История на френския стих

История на френския стих. Том V

Трети раздел. Техниката на рима

Пълен текст

1 Th. Sebillet, I, 7. Изразът „богата рима“ се среща вече през петнадесети век.

1 Терминът „леонинова“ рима напълно изчезва през 16 век и отстъпва на тази на „богата“ рима, която все още имаме и която става широко използвана. Среща се в Sebillet: „Вторият вид рима, казва той1, се нарича богат, поради неговото изобилие и пълнота“. От друга страна четем тези редове в „Ruisseaux de Fontaine“ на Чарлз Фонтен:

Така че никой добър дух не отрича
Че богатата и плавна рима
(Но здравият разум, преди всичко, при условие)
Ухото и сърцето не са щастливи.

2 Du Bellay, Ronsard, J. Peletier du Mans и Le Gaynard използват една и съща деноминация в предговора към своя Promptuaire d'unisons, A. Fouquelin, от Laudun d'Aigaliers. Още повече през седемнадесети век, когато всички трактати правят разлика между „богата” рима и тази, която не е. Безкрайно вероятно е съвременник на Малхербе, дори самият Малхербе, вече да не е познавал старото име и да е изразил някаква изненада за всеки, който би го използвал в негово присъствие.

2 Du Bellay, Deffence, II, 7.
3 J. Peletier, II, 1; Бейкър, стр. 149. J. Peletier застава на страната на богатата рима с повече плам (.)
4 Ronsard, изд. Laumonier-Lemerre, T. VII, стр. 58.
5 Le Gaynard, Promptuary of union, предговор.
6 Richelet, Versif. франц., стр. 207.

8 Ронсар, изд. L.-L., T. VII, стр. 54. Le Gaynard, в предговора към своя Promptuaire d'unisons, се оттегля (.)

5 Трябва обаче да се отбележи, че значението на този израз на „богата рима“ се е променило през разглеждания период. Du Bellay не дава определение. Ронсар насочва вниманието на поета към това съзвучие, което се появява в края на редовете, „което искам да наблюдавате както за мъжки, така и за женски, от две пълни и съвършени срички или поне една за мъжки, стига да е резонансно и на пълен и перфектен звук. Пример за жени, Франция, надежда, отчаяние, пренебрежение, фамилиарност, мравуняк, първо, скъпа, майко. Пример за мъже, преодоляване, изкачване, съмнение, скок, Юпитер ”8. В този пасаж той не произнася думата „богата рима“, термин, който той използва другаде, както току-що видяхме, но без да казва какво се разбира под нея. Ако, напротив, отворим Sebillet, откриваме интересни подробности в него. По този начин той нарича римата "на две или повече срички, всички еднакви, но в различни mos". В подкрепа на дефиницията си той цитира десетилетие, което той заема от Дели на Морис Скев:

Да се движи чистото на мисълта
И смиреният също на целомъдрена обич,
Вижте действията си, о, раздадена дама,
Далеч от човешката инфекция.
Така ще видим в неговото съвършенство
Твоето високо сърце, светен лас, да се транспортираш,
И тогава, че ниските добродетели го носят
И амброзията и нектарът на небесата,
Както мога да разкажа вашите показания
Като се закълна в собствената ми мина.

9 Sebillet, I, 7; Гайф, стр. 64.
10 Fouquelin, стр. 32.
11 De Laudun, I, 12 и II, 16; Дедиу, стр. 91.

6 Тогава той заключава по следния начин: „Този вид рима често се узурпира от Marot, Saingelais, Salel, Héroet, Scève: както ще знаете, когато четете техните произведения. Също така трябва да му сервирате и да го наблюдавате, като съставяте възможно най-отблизо, като най-богатите и най-милостивите след Еквивокацията ”9. Същият пример е възпроизведен от А. Фукелин, с това обяснение: „Този маниер на Парономазия има голямо приложение във френската поезия, където поетите често използват този вид Число, което наричат богата рима, когато две или три последни срички са сходни в различни думи “10. Същият пример отново с De Laudun d'Aigaliers, който посочва "изобилието от символизиращи срички" и добавя, че "този вид рима. е почти обичайно направен от простото с неговото съединение, както е лесно да се види ”11.

12 Sebillet, id., Ibid.
13 Срв. Средновековие, Т. III.

8 Изглежда, че около 1600 г. съвременният смисъл е започнал да се утвърждава. Трябва да се отбележи, че De Laudun d'Aigaliers14, макар и да отрежда трето място (след двусмислие и богатство) на „римата на сричка и половина“, вече не разбира какво може да означава „половин сричка“, и го приема за еквивалента на женска сричка. Смутен от примерите на Sebillet, той изоставя водача си по това време и след това дава, за да обясни дефиницията си, тези два реда от Desportes:

Какво трябва да прави един нещастен любовник като мен
Ранен в сърцето с нелечима рана.

15 Отец Мург, 1724, стр. 81.
16 Idem, пак там, P. 29.

9 И все пак тази хомофония, която за нас би била богата, все още не е такава в очите му. С отец Мург виждаме, че сегашната концепция триумфира. Можем да го заключим от следното твърдение: „Когато опората на римата е обикновена гласна и че тази гласна е и последната от думата, римата задължително трябва да е богата“ 15. Отец Мург осъжда следователно, че е говорил: той е обичал; очарована: принудена; враг: поробен; известен: счупен; ще отнеме идентичността на съгласната, която предхожда тоничната гласна, с други думи нещо като това, което той харесва: той преценява; ранен: принуден; проследяване: поробено; известен: доход: римата тогава би била богата. Друг текст от същия автор обаче е все още по-ясен: „Забележителното е, че това e (затвореното e) издава изключително слаб звук и че, ако не се поддържа от няколко съгласни, които предишни, не би да са достатъчни за рима. По този начин всички рими, които притискат затвореното e, трябва да са богати: като доброта: красота, овчар: промяна и т.н. "16.

17 Lanoue, Речник на френските римове, стр. 13.

18 Du Gardin, Адреси, стр. 83.
19 Idem, пак там, P. 112-114.

12 Тези наблюдения ни позволяват сега да преминем към изследването на онова, което шестнадесети век нарича „рима на сричка“, според термина, който Дьо Ладун д’Айгалие все още използва. Той е „четвъртият вид”, който той изброява и той дава за пример два реда, на които е автор: