Историите на Пол Низан от СССР в търсене на социалистическия реализъм на свидетелството
1 Когато се завръща от Москва в края на 1934 г., Пол Низан не публикува никаква работа за годината, която току-що е прекарал, работейки за рецензията Littérature internationale, организирайки приемането на френски участници в Конгреса на съветските писатели, също се проведе през август, като посещение на Централна Азия и Кавказ. Това отсъствие на "завръщане от СССР" се превърна, без да е коментирано по това време, един от елементите на дебата за Низан, войнствен писател, член от 1927 г. на комунистическа партия, която той напусна след германско-съветския пакт, малко преди смъртта му на фронта през 1940 г. Предварителен знак за полицейска измяна, заклеймена от PCF и обект на ожесточен дебат след Освобождението? Ранна индикация за недостатъци в комунистическата вяра и за съмнения, зле прикрити от няколко статии "катехизис"? Тълкуванията се следваха една след друга в хода на една свръхголяма "низанология", която видя, че трансформацията на образа на човека и писателя, икона на революционен романтизъм, сдържан от Партията през шейсетте години, се превръща в фигура - без да успокоява съмнението в огледало на упоритостта на Луи Арагон за редица учени, които са го изучавали след 80-те години на миналия век - с известна критична яснота на сталинисткия интелектуалец [1].
7 Що се отнася до общия работен проект, очертан в писмо до майка му, обявено тогава в Русия днес под заглавието „Крокодил“ (от името на съветския сатиричен преглед със същото име, за който Пол Низан познаваше главния дизайнер Борис Ефимов ), той бързо изглеждаше изоставен. Освен това, тъй като Низан не е публикувал книга през годината след завръщането си, той непременно е изправен пред страховитото сравнение с „Завръщането на Андре Гиде от СССР“, публикувано през 1936 г., и с „Mea Culpa“ на Луи-Фердинанд Селин през следващата година, което именно даде предимство на силата на писането пред натрупването на документални филми, към която Gide, обзет от критика, ще се върне с ретуши при завръщането ми от СССР. Пол Низан, погълнат за близо година в литературните и политически изследвания, които трябваше да раждат доктрината за социалистическия реализъм, ще запази своята обща и политическа защита на СССР за журналистическата си дейност. Чрез архив на статии той даде много личен отговор на искането за писане за Съветския съюз, паралелно с романтичните изследвания, проведени с Троянския кон и Конспирацията.
12 Във всички тези текстове за СССР можем да открием търсенето на начин за изразяване на реалността, дълбоко трансформирана от Съветите, като благоприятстваме предизвикването на пътуване над това на престоя, без да даваме обща работа за Русия. Импрегнирани с необходимия „партиен дух“ - партийност - по същество разказите на Низан се открояват ясно от френския жанр „завръщане в СССР“, възприет както от недоброжелателите на съветството, така и от неговите защитници: няма последователни таблици на посещаваните институции или паметници, без статистически или исторически елементи, но разходки, водени от разказвача из подробно описаните пейзажи. По ирония на съдбата от 1932 г. относно модата за пролетарски репортажи („М. Гиде ще напише„ пътуване до фабриките на Мишлен “,„ завръщане от Gennevilliers ““), освен това Низан критикува Андре Гиде с киселинност, че е използвал документалната форма без „Реално знание "и да се прибегне без различаване към психологията на народите от стара Русия за тълкуване на съветската еволюция [22].