Истории от Йон Креанга
копирайтинг
Липосукция Galați
Програми за проектиране на инфраструктура
Зъбен имплант, Сектор 1, Букурещ
Места в Молдова
Истории от Йон Креанга
Истории на братя Грим
Разкази на HC Andersen
Историята на Петре Испиреску
Разкази от Емилия Плугару
Разкази от Михай Еминеску
Разкази на Йоан Славичи
Разкази на Барбу ftefănescu Delavrancea
Разкази на Николае Филимон
Йон Креанге е румънски писател, признат за майсторството на приказки, разкази и разкази, но също така е работил в църквата като дякон или в образователната система като учител и автор на учебници. Йон Креанге се счита за една от класиките на румънската литература, особено поради автобиографичната му работа Детски спомени, което утвърди репутацията му на голям прозаик. Всъщност майсторският състав на фразата, разкриването на много провинциализми със специална сила на изразяване, жизнеността на повествованието и искреността, с която той разказва най-съкровените подробности от детството си - всичко това превръща работата на Йон Креанга в една от по-важни произведения на румънската литература.
Някога са били възрастен мъж и баба; и старецът имаше дъщеря, а бабата отново дъщеря. Дъщерята на бабата беше мръсна, мързелива, намусена и лоша по душа; но тъй като беше дъщеря на майката, тя се погали, както гали гарвана в примката, оставяйки цялата тежест върху лицето на стареца. Но дъщерята на стареца беше красива, трудолюбива, послушна и добросърдечна. Бог я беше украсил с всички добри и красиви дарове. Но това добро момиче беше ужасено както от сестрата с кората, така и от мащехата; късмет на Бог, че тя беше здраво и търпеливо момиче; иначе ...
Някога е била баба и възрастен мъж. Баба имаше кокошка, а старецът петел; бабината кокошка снася яйца два пъти на ден и бабата яде много яйца; и не давайте на стареца нищо. Един ден старецът изпусна нервите си и каза:
- Бабо, ядеш като на панаира на Кремене. Дайте ми и малко яйца, за да мога поне да уловя апетита си.
- Разбира се, че не! каза баба, която беше много скъпа ...
Веднъж имаше коза с три ярета. Голямото и средното дете преминават през палавата пръчка, каквато са били; а малката беше трудолюбива и добра. Поговорката гласи: "Има пет пръста на едната ръка и те не си приличат всички.".
Един ден козелът се обажда на децата навън и казва:
"Скъпа майко на деца!" Отивам в гората да си взема още малко храна. Но ти, заключи вратата зад мен, чуй един от ...
Някога Амучика бил в една държава крадец, който имал трима сина. И този крал имаше по-голям брат, който беше цар в друга, по-далечна страна. И царският брат, царският брат, беше наречен зеленият цар. а Зеленият император нямаше синове, а само дъщери. Изминаха много години, откакто тези братя не бяха имали възможност да се срещнат отново. А братовчедите, тоест синовете на принца и дъщерите на императора, никога не са се виждали откакто бяха. И така дойде обстоятелството, че нито Зеленият император не познаваше племенниците си, нито царят племенниците си ...
Някога беше младо момче на име Стан. И това момче от детството му се бе събудило чрез непознати, без да познава баща си и майка си и без никакви роднини, които да го защитават и помагат. И като чуждо момче, което беше, той пълзеше тук-там по вратите на хората, откъдето до мястото, където беше спрял за малко в голямо и красиво село. И тук, служейки вярно в единия или другия, до тридесет и повече години той блестеше няколко монети, няколко овце, каруца с волове и крава с мляко. По-късно се бие и
Някога тя е била баба, която е имала трима сина, високи като ели и силни в добродетелта, но слаби в ума. Доста голяма плевня, старата къща с цялата си поджия, лозе с красива овощна градина, добитък и много птици съставляваха домакинството на бабата. В допълнение към тях той имаше и бели шапки за тъмни дни; защото той завърза потока с десет възела и затрепери за пари. За да не се разпръснат младите мъже до него, още две къщи една до друга, едната вдясно, а другата вляво от старата. Но в същото време той взе непоколебимо решение да запази девата ...
Някога е била хитра лисица, като всички лисици. Цяла нощ търсеше храна и не беше намерила никъде. С изтичането на деня лисицата излезе отстрани на пътя и легна под един храст, чудейки се какво друго да направи, за да намери нещо за ядене. Седейки лисицата с опъната муцуна на предните лапи, тя мирише на риба. После тя вдигна малко глава и като погледна надолу по пътя, видя количка, теглена от волове.
- Добре! - помисли си лисицата. Ето я храната, която чаках ...
Веднъж имаше двама братя в едно село и двамата бяха женени. Най-големият беше трудолюбив, грижовен и разговорлив, защото където и да положи ръката си, Бог също имаше милост, но нямаше деца. А най-малкият беше беден. Често бягаше от късмета и късмета от себе си, тъй като беше мързелив, глупав и небрежен; и тогава той имаше много деца! Съпругата на този бедняк беше трудолюбива и добросърдечна, а на богаташа беше пъстра и много скъперническа. Старата поговорка гласи: „Волът все още има проблеми“. Горкият брат, беден за съжаление!, Той все още имаше…
Тоест, някога е имало баба и старец: старецът на сто години и бабата на деветдесет; и двамата тези старци бяха бели като зима и мрачни като лошо време, защото нямаха деца. И, Боже мой! те копнееха да имат поне още един, тъй като както беше ден и нощ, те седяха сами като кукувица и надупчиха уши, колкото и грозни да бяха. И тогава, освен всичко това, нямаше голяма тяхна бъркотия: хижа като горко за него, няколко скъсани чаршафи, положени върху лаитите, и това беше всичко. От известно време грозните ги ядат още по-силно ...
Имало някога руснак на име Иван. И този руснак от детството се беше събудил в армията. И той обслужваше няколко сестри подред, сега беше стар. И старейшините му, като видяха, че той е изпълнил дълга си на войник, го освободиха от армията, с цялото си оръжие, да отиде, където пожелае, и му дадоха два въглена разходи. След това Иван благодари на старейшините си и след това, сбогувайки се със своите другари, с които отпи още една глътка, две ракия, тръгна да пее. И как вървеше Иван, колебайки се понякога от едната страна на пътя, понякога от другата ...
Един търговец, разхождащ се из няколко села и градове, за да купи жито, кукли и други подобни, един ден стигнал до мост и когато се канел да премине, видял човек да си почива там: това бил Глупакът. Търговецът, желаейки да знае нещо от него, като всеки търговец, се приближи до него и го попита:
- Откъде си, Кристиан?
- Вземете селото от нас - отговори Пакала.
Игла: Дядо Коледа, защо си толкова глупав? Непрекъснато се карате със сестра си с наковалня, крещите и вдигате звук, сякаш ми звъни в ушите. Работя по цял ден и никой не чува устата ми.
- Ето, аз! Да, откъде дойде, глупак?
- Откъде дойдох, откъде не дойдох, казвам ви, че не правите добре това, което правите.
- Н/Д! от уста на уста: яйцето се е сетило повече от кокошката ...
Двама души, познати един на друг, веднъж пътували по път през лятото. Единият имаше три хляба в чантата си, а другите два хляба. Известно време, като са гладни, спират на сянката на пухкав рахит, до чешма със сито, всеки вади хлябовете, които е имал и започват да се хранят заедно, за да имат повече апетит. Точно когато извадиха хляба от торбите си, трети непознат, непознат, ги настига и спира до тях, поздравявайки добро утро. След това се моли да му даде нещо за ядене, защото е много гладен ...
- Знаеш ли, скъпа ризо, какво си била някога.?
- Какъв да бъда? Бях това, което ме виждате: бяла риза, която хората носят.
- Не е така! Ти беше семе, после плевел, разтърсен от вятъра, като всички плевели: толкова висок, толкова слаб, точно като мен; ти беше със сини пуканки, моето момиче ...
Който някога е срещал по негов път свещеник, облечен в бедни дрехи, нисък на ръст, скубан в лицето, с плешива глава, вървящ с бавна, бавна и замислена стъпка, отговарящ дебело „твоят слуга“, на когото не е пренебрегнал, прозявайки се шумно, когато не можеше да намери човека, с когото да разговаря, правейки дълги спирки в скритите алеи на обществените градини в Яш, всеки с книга в ръка, стряскайки песента на птиците и спирайки учудено пред мравуняците, който той нарече "мъдри републики", галейки трева и цветя ...
Имало е един велик мързеливец в едно село; колкото и да беше мързелив мундщукът, той не го дъвчеше. И селото, като видя, че този човек не работи дори в главата си, реши да го обеси, за да не дава примера за мързел на другите. И така се избират около двама мъже от селото и отиват в къщата на мързеливия мъж, надуват го отгоре, качват го в волска каруца, като нечувствително дърво и идват с него на бесилото. Така беше по онова време. По пътя те срещат файтон с дама. Дамата, виждайки в волските коли човек, който ...
Сред водещите селяни, които взеха участие, заедно с болярите, епископите и митрополита на страната в Ad-hoc Divan на Молдова през 1857 г., беше и старецът Йон Роата, честен и почтен човек, както повечето румънски селяни навсякъде. Само толкова, че старият Йон Роата, от видяното и от случилото се в живота му, всъщност не разчиташе на думите на болярина и го гъделичкаше по езика, тоест той казваше на зеления човек в очите, който и да беше, когато нещо ровеше из него. по сърце. Такъв е селянинът: той не знае много. И старецът Йон Роата, селянин, както ти казах ...
През 1857 г., когато Съюзът кипеше в Яш, либералните молдавски боляри, като Костаче Хурмузачи, М. Когалничану и други, намериха начин да свикат на събранието няколко водещи селяни, по един от всеки окръг, да вземат и те участват в създаването на този велик и благороден национален акт. Когато селяните пристигнали в Яш, болярите слагали ръце в ръцете си, ако ги целували хубаво и ги обличали по същия начин, с бели шапки и нови дрехи, ако селяните били изумени от намереното. Тогава се казва, че той би дал същото на един от болярите, за да им даде дума ...
Оттогава не сме ходили в историята, но сме там от около два-три дни, тъй като бълхата беше обута с деветдесет и девет железни кози на един крак и все пак изглеждаше лесно. Някога той беше женен мъж и този мъж живееше със свекърва си. Съпругата му, която имаше бебе, беше малко глупава; но свекърва му не беше точно страхливец. Един ден нашият човек напуска дома си както трябва, както всеки човек. Жена му, след като изкъпа детето си, го уви и кърми, сложи го в леглото до печката, защото беше зима ...
Старият Ничифор не е въображение в историята, а човек като всички мъже; той някога, когато беше, живееше в бедния квартал на ţuţuenii от Targul Neamţului, от село Vănătorii Neamţului. Приблизително по това време старият Ничифор живееше в Шуцуени, когато дядото на дядо ми беше гайдар в земята на зет си Дедиу във Вантатори, бидейки великият братовчед Чубар-вода, на когото старият Дедиу даваше четиридесет и девет овце, само по едно око; и свещеникът, чичото на чичо на майка ми, Ciubuc The Bell Tower от манастира Neamţ ...
Понякога седя и си спомням по кое време и какви хора са били в нашите краища, когато, скъпи ми Боже, започнах да ставам като момче в къщата на родителите си, в село Хумулещи, от панаира точно над водата Неамц; голямо и весело село, разделено на три части, които също принадлежат към една: Vatra satului, Delenii и Bejenii. И тогава Humuleştii, и по това време, бяха не само такива, село на бездомници, но старо село, основано с цялата сила на словото: с едно и също домакинство, със силни момчета и горди момичета
Не знам как са другите, но аз, като се сетя за родното си място, за къщата на родителите си в Хумулещи, за комина на стълба, където майка ми завързва въже с мотоцеи в края, за да напуквам постелките, играейки с тях, за която се вкопчих, когато започнах да ходя по дървото, до фурната, където се криех, когато ние, момчетата, играехме в средата, и към други игри и играчки, пълни с детско забавление и чар, сякаш сърцето ми все още скача на радост! И, Господи, тогава беше красиво както за родители, така и за братя и сестри ...
Не бих имал нищо против, той беше облечен, когато ти беше нещо и се чудиш къде, казва ми умът ми, но така, куп очи, които намериш, парче хумус в селото от нас, и не сърцето ти мълчи; оглушаваш света със своите селяни!
- Не ме оставяйте, виждате ли, помислете, защото аз също съм човек от двама души; а село Хумулещи, където се събудих, не е странично село, тлеещо и лишено от мироглед, както другите села; и местата около нашето село все още си струва да се помнят. Идвам отгоре Humuleşti ...
Тъй като мечката не е извадена от бърлогата, селянинът от планините, изместен на полето, и бебето, откъснато от утробата на майка си, така че аз не отидох от Хумулещи през есента на 1855 г., когато беше време да отида в Сокола, след постоянство. майка. И защо не бих взел душ от Humuleşti, дори в главата си, когато майка ми винаги ми казваше, че това е в моя полза? Ето защо не: скъпа, Боже, сега бързах, за съжаление! А хората от Яш, които никога не бях виждал, не бяха близо до Неамц, като Фелтичении, откъдето през есента ...