Исторически произход, будизъм в Калмикия
Будизмът е най-старата от световните религии. Произходът му датира от 6 век пр.н.е. Според будистката религиозна литература по това време в северните райони на долината на Ганг бебето Сидхарта Гаутама се появява в семейството на цар Шакия, който по-късно става монах, постига просветление и се появява като Буда Шакямуни, в Калмик Бурхан -багши - Великият учител, Буда изложи своите учения в няколко проповеди. Смята се, че Ганджур е добре известен канон на писанията, преведени на тибетски, тъй като Негово Светейшество 14-ти Далай Лама Тензин Гяцо пише, "... това не е нищо друго освен словото на Буда ..."
През VII век. От н.е. Будизмът се превръща в държавна религия на Тибет. След период на преследване срещу будистките учения то стана още по-силно. В Тибет възникнаха училища, които датират от различни учени и техните методи на обучение. Най-известните училища са Nyingmapa, Kagyupa, Sakyapa и Gelugpa. Различаващи се в начина на обучение, те са едно по същество. От самото си създаване училището Гелугпа, основано от учителя Цонкхава (в Калмик Зунква), постепенно се издига, главата му Далай Лама се превръща в духовен водач, който концентрира светска власт в ръцете си. Днес Далай Лама е глава на целия тибетски будизъм. Необходимо е да се разгледа историята на будизма в Калмикия, започвайки от ранната история на Ойрат. Разпространението на тази световна религия сред монголите и предците на калмиците - ойратите протича едновременно на две вълни. Първият обхваща XIII-XIV век, вторият - периода от края на XVI век. преди началото на XVII век.
Според една от монголските хроники Чингис хан залови двама будистки монаси - Чжунг-гуан и Хай-юн по време на кампания в Северен Китай. Последният научи бъдещия император Кублай на основите на будистката вяра. Годан, синът на Удегей хан, брат на следващия хан Гуюк, особено допринесе за разпространението на будизма. По скоростта на Гуо дан се извършва строителството на манастири, дейността му е тясно свързана с манастира Сакя и един от монасите му - Гунга Жалцан. При великия император Кубилай, основателят на монголската династия Юан в Китай, по-малкият брат на Гун Жалцан, Пагба-лотро Жалцан, става държавен наставник в двора. По този начин будизмът е признат за официална религия при Хубилай.
Ойратите бяха включени във военно-феодалната империя на Чингис хан и ако не под първите четири кагана (ханове), то, несъмнено, при Хубилай те се запознаха с тибетския будизъм. Както сред монголите през XIV-XVI век, будизмът продължава да съществува като религия на феодалния елит.
И така, по време на управлението на двама големи ойратски политици - Тогон и неговия син Есен - посолства бяха изпратени до китайския императорски двор от династията Минг, първият от които беше оглавен от будисткия монах Ха-ма-ши-лу, по-късно на посланиците на Есен.
Но да се върнем към началото на 17 век. И така, когато ойратите (калмиците) започнаха да мигрират в руската държава, те вече бяха запознати с будизма. Разбира се, въпросът за разпространението на тази религия сред широките маси все още не е решен. Както знаете, в Монголия този процес продължи повече от сто години. И въпреки че на конгреса на монголските и ойратските феодали през 1640 г. в присъствието на представители на духовенството бяха разработени мерки за борба с привържениците на шаманизма, последният се запази до известна степен до началото на 20-ти век, а някои от неговите прояви могат да се наблюдават и днес.
Както вече беше отбелязано, в Монголия в началния период на съществуването на будизма се проведе не само училището Гелугпа (това учение се нарича ламаизъм в европейската литература), но и други училища. Въпреки това в повечето източници, включително официална информация и правни разпоредби, доказателствата за придържането на калмиците към училището Гелугпа са широко разпространени. Междувременно може да се отбележи, че ако червенокосата школа имаше определено влияние сред калмиците, незначителен.