Исра и Мирадж
Това бил меканският период от живота на пророка Мохамед (с.а.с.), когато той, скривайки се от преследването на езичниците, се приютил в къщата на своя братовчед Уми Хани. През нощта ангелът Джебраил (Гавраил) му се явил под формата на човек и казал: „О, най-великият от всички създадени! Любимец на Всевишния, Пророкът на всички пророци, притежател на всички най-високи човешки качества! Вашият Господ ви изпраща поздрави и ви дава доброта, която нито един пророк, нито един смъртен никога не е получавал. Той ви кани при Себе Си. Моля, изправете се и ме последвайте. " Пророкът се изми, Джебраил го облече в дреха от лъчи и изумруди и те отидоха в Кааба.
След като се помолиха заедно, Джебраил разряза гърдите си и извади сърцето си. След като изми Замзам с вода, той изля съдържанието на чашата в сърцето си, изпълнено с вяра и мъдрост. Върнах сърцето ми и излекувах раната.
Тогава той посочи едно прекрасно бяло същество с тяло на кон, глава на жена и крила на птица, наречена Бурак: „О, Пратеник, седни на него. Всички ангели ви очакват, пазейки пътя ви. " Пророкът (s.a.s.) седнал на създанието, което с една стъпка изминало разстоянието до хоризонта и те тръгнали. По пътя се спряха на три места, за да се помолят. Първият е град Ятриб (Медина), вторият е планината Тури Сина - мястото на разговора на Муса (а) с Аллах, а третият е Бейти Лам (Витлеем) - родното място на Иса (а) - обясни Джабраил.
Накрая те се озоваха в джамията Масджид ал-Акса в Йерусалим. Тук той срещна пророците - Адам, Ибрахим, Муса и Иса. Като се поздравиха, всички те прочетоха обща молитва, чийто имам беше Пратеникът на Аллах (с.а.с.).
"Най-чистият, Който прехвърли Своя роб през нощта, за да му покаже някои от Нашите знаци, от Запазената джамия до джамията Ал-Акса, околностите на която дадохме благословия. Всъщност Той е Слухът, Виждащият ". (Коран 17: 1)
Самият Мохамед (s.a.s.) го описва по следния начин: „Донесоха ми райска напитка и мляко. Избрах мляко. Джебраил каза, че аз избрах щастието на два свята (този и другия). Тогава ми предложиха вода и мед. Опитах и двете. Казаха ми, че медът означава продължителността на съществуването на моята общност до Съдния ден, а водата е знак за прочистване на общността от греховете ... ".
Тогава те се издигнаха до седемте небеса. Вратата на първото небе, след като се кръстиха, беше отворена от Адам, вратата на второто - Иса и Яхя, третото - Юсуф, четвъртото - Идрис, петото - Харун, шестото - Муса, и вратата на седмото небе им беше отворено от Ибрахим. В седемте небеса Пророкът видя различни групи хора и ангели, които непрекъснато бяха подлагани на различни видове наказания или насърчение, и ангели, които постоянно се молеха на всяко небе по свой собствен начин.
След това Джебраил с Пророка (с.а.с.) се издигна до „Лотоса на крайната граница“ - Сидрат ал-Мунтаха. Листата му приличаха на ушите на слон, а плодовете му бяха с размерите на кула.