Ислямът и мюсюлманите в руската литература на 19 век, ислямът в Дагестан
Призиви на поети към Аллах.
Участници в тези събития бяха двама големи поети и дипломати - Пушкин и Тютчев. Пушкин с войските на генерал Паскевич влезе в Арзрум, Тютчев представляваше руската дипломация в Европа. Пушкин свързва напускането на руснаците от Истанбул с кампанията на княз Олег срещу Константинопол през 9 век. Стихотворението „Щитът на Олег“ е предупреждение към императора и потомците:
Кога до град Константин
С теб, войнственият варяг,
Дойде славянски отряд
И правилата на знамето за победа,
Тогава за слава на Русия.
Упокойте гърка в срам и страх,
Заби си дамаския щит
На портите на Цариград.
Дойдоха дните на кървава вражда;
Отново намерихме вашия път;
Но днес, когато отново сме със слава
Те заплашиха, че ще потекат към Истанбул,
Хълмът ти се разтресе от обиден рев,
Ревнивият ви стон ни обърка,
И нашата армия пред Истанбул
Вашият стар щит е спрял.
По чудо се появиха редовете на Щитът на Олег:
„Аллах! Осветете ни вашата светлина!
Красотата и силата на верните!
Гръмотевична буря от лицемерни гиаври!
Вашият пророк е Мохамед! ... ".
„О, крепостта и крепостта ни!
Велики боже! Води ни сега,
Както веднъж водеше в пустинята
Избраните от вас хора! ".
Глуха полунощ! Всичко мълчи!
Изведнъж ... иззад облаците проблясна луната -
И над портите на Истанбул
Олегов запали щита!
Велики поети се обърнаха към Аллах и паметта на лидера на руснаците Олег, предупреждавайки горещите глави от двете страни на Черно море за фаталната мечта за завладяване на Истанбул-Константинопол и за пагубното движение на Османската империя през Черно море към Русия. Пушкин свързва съживяването на нарушителите на равновесието между Турция и Русия със загубата на вяра и традиции (1830 г.):
Истанбулските гейоури вече са известни,
А утре кованата пета,
Като змия на спящ, те ще смачкат,
И си отидете и така си тръгнете.
Истанбул заспа преди бедствие.
Истанбул се отрече от Пророка;
Той съдържа истината за древния Изток
Лукавият Запад потъмня -
Истанбул за сладките пороци,
Молбата и сабята са променени.
Истанбул от потта на битката
И пие вино по време на молитвени часове.
Там чистият дух се гаси.
Там съпругите се разхождат из чаршията,
Възрастни жени се изпращат на кръстовища,
И тези мъже въвеждат в харемите
И подкупеният евнух спи.
Наказанието дойде:
Аллах е велик!
На нас от Истанбул
Дойде преследваният еничар -
Напукване в обятията на пожари.
Паднаха къщите на еничарите;
Кървави зъби
Те стърчаха навсякъде; въглищата тлееха;
Мъртви хора висят на колове
Изтръпнал почернял.
Аллах е велик! - Тогава султанът
Беше обладан от духа на гнева.
Появиха се „Имитации на Корана“ от А. Рочев (1828), „смели“ имитации на Пушкин във форма. Неговата работа е посветена на създаването на „небето и човека“ от Създателя; изпращане до пророка Мохамед (sallallahu alayhi wasallam) „създания на тайната“ и „добри думи“; вяра в съдбата и „Съдния ден“, „Всемогъществото на Създателя“ и „упоритостта на богатия човек“.