Ислямски и културни практики за кърмене La Leche League International

ШАХЕДА ЯШМИН, КЛАФАМ, ВЕЛИКА БРИТАНИЯ
ПРЕВОДЕН ОТ АНГЛИЙСКИ ОТ СУАД ГЕМГАР

Кърменето е важно за мен по няколко причини. Една от тези причини е моята религия. Като родител мюсюлманин, аз винаги се опитвам да следвам ислямските учения и намирам за очарователно, че кърменето се споменава в Корана (свещената книга на исляма). Докато четох повече за исляма и кърменето, срещнах няколко противоречиви въпроса и разбрах, че много културни практики се бъркат с религиозни практики. Както във всички религии, някои мюсюлмани стриктно се придържат към религиозните учения, както са дефинирани в Корана и Сунната (поговорки, практики и учения на пророка Мохамед). Други мюсюлмани имат по-гъвкав подход към религията, но са обект на културни влияния. За да можем да помогнем на мюсюлманските майки да възприемат добри практики за кърмене, е важно да се разберат разликите между религиозните основи на кърменето, от една страна, и културните практики на много мюсюлмани, от друга.

ИСЛАМСКИ ГЛЕД НА КРЕМЛЕТО

Повечето мюсюлмани разглеждат кърменето като право, което Бог (Аллах) е предоставил на детето, съгласно законите на шариата (ислямския закон). Всички религиозни закони за кърменето произхождат от Корана и осигуряват на родителите известна степен на гъвкавост и избор.

Продължителност на кърменето

Според учението на Корана, мюсюлманските майки често се стремят да кърмят бебетата си, докато навършат две години. Като се има предвид, че ислямската година се състои от лунни месеци, този период се равнява на 22 дни преди втория рожден ден на детето. Не е задължително обаче да кърмите двегодишно дете, ако и двамата родители се съгласят да го отбият по законни причини.
Когато мюсюлманските майки изпитват трудности при кърменето, те могат да се чувстват разочаровани, уплашени и виновни, че не могат да постигнат целта си от две години кърмене. Успокояването на майките, че са дали всичко от себе си, е от съществено значение и може да помогне да се поставят нещата в перспектива. В много съвременни култури кърменето продължава много по-малко време, като често спира след една година.

Има огромни вариации в горната възрастова граница, в зависимост от това кой ислямски поток семейството избира да следва. Мненията на мюсюлманските екзегети обикновено се колебаят между две и седем години. Това означава, че всяка майка, която предпочита доста естествен подход към отбиването, има възможността да го направи. Някои култури се мръщят при продължително кърмене. Например в културите на индийския субконтинент продължителното кърмене може да бъде приемливо за момиче, но не и за момче.

ОТВИЧАНЕ

Методите за отбиване са до голяма степен повлияни от културните практики на мюсюлманските семейства, тъй като Коранът не споменава никакъв начин за отбиване. Бенгалските семейства празнуват въвеждането на твърди вещества на шестмесечна възраст, като дават на бебето шест зърна ориз. В някои африкански мюсюлмански племена, като племената хауса, бебетата се очаква да пият вода, както и кърма от раждането си. Майките дори стигат дотам, че вземат коластрата си, преди да кърмят бебетата си. Някои култури в Индия и Пакистан също споделяха тази вяра в миналото. Съществува голямо разнообразие от практики в рамките на една и съща племенна група. Освен това кърменето по време на бременност може да изглежда странно или дори неприемливо в някои култури. Бременните майки могат бързо да отбият бебетата си, когато открият бременността си от страх, че кърменето е рисковано или че млякото се вкисва.

ТАХНИК

Скоро след раждането много мюсюлмански семейства практикуват традиция на млечната храна, известна като „Тахник“. Хадис (думи на Пророка) е началото на тази практика. Тахник включва омекотяване на датата и търкането й с чист пръст в твърдото небце на бебето. Това има за цел да придаде „вкус на сладост“. Понякога датата се заменя с мед или тръстикова захар. 1 Този първи вкус понякога се дава от близък роднина (често баба и дядо), който понякога може да използва твърде много наведнъж, като пренебрегва възможните последици от такова действие. Здравен специалист, запознат с тези практики, може да обясни опасностите с уважение.

ИСЛАМСКАТА РОЛЯ НА БАЩАТА

В исляма бащата играе важна роля в отношенията с кърменето. Много задължения на бащата са споменати в Корана. Основните отговорности на бащата включват:

Бащата предлага морална подкрепа и насърчение
Бащата трябва да осигури средствата за хранене и обличане на кърмещата майка
Бащата трябва да намери алтернативен източник на мляко или да плати еквивалента в натура, ако майката на детето не кърми
В случай на смърт на бащата по време на кърмене, наследниците трябва да поемат тази отговорност (често дядото по бащина линия)
Бащата има право да обсъжда и да вземе решение за отбиването на бебето заедно с майката.

Финансовата отговорност на бащата в исляма е от такова значение, че дори в случай на развод, бащата продължава да покрива финансовите нужди на майката и детето до отбиването (максимум две години).

Въпреки че ролята на бащата е ясна, изглежда, че последният не е толкова ангажиран в много култури. Вместо това членовете на разширеното семейство помагат на майка и дете, като понякога дори използват услугите на домашен работник през първите няколко дни. В много култури споделеният сън е много разпространен, като бащата спи в отделна стая през първите няколко седмици.