ИСЛАМ ИМА ЛИ ДУХОВНОСТ?
[„Saheeh al-Jami‘ al-Sagir “]
[„Al-Wasiyya al-Jami'ya li Kheir ad-Dunya wa al-Ahira“, стр. 3]
ИСЛАМ ИМА ЛИ ДУХОВНОСТ?
„Те взеха своите свещеници и монаси и Иса, синът на Мариам, за своите господари, вместо за Бог. Въпреки че им беше наредено да се покланят на един Бог. " (at-Tawbah, 9:31).
Когато християнинът Ади ибн Хатим, приел исляма, попитал пророка (s.a.v.) за значението на този стих, Пратеникът на Аллах Мохамед (s.a.v.) казал: „Смятате ли, че е забранено да ви забраняват и позволявате ли? представете си какво ви позволяват? " Ади ибн Хатим отговори: „Да“. Пророкът каза на това: „Това означава, че им се покланяте вместо на Бога“ (Този хадис е разказан от ал-Бухари и Мюсюлман).
Понякога трябва да откриете у някои мюсюлмани чувство на почит към t. Ислямско "духовенство". Някои сериозно говорят за подобряването на „духовните“ структури в Русия и други страни от ОНД. Някои хора дори се стремят да получат благословии от представители на това „духовенство“, точно както правят от християнски свещеници. В тази връзка е необходимо да се изясни разбирането на термина „ислямско духовенство“ и на понятието „духовенство“ като цяло.
Свещеничеството съществува от незапомнени времена. Всички познават жреците на Изида и Орфей, Атон и Митра, Ваал и Зевс и т.н. За да ръководят поклонението, те създават имения или касти, в които се приемат само „посветени“. Те твърдяха, че имат някакви тайни знания, уж вдъхновени от боговете. За да повлияят на масите, те използваха различни ефекти от хипнотичен характер и магия. Свещеническите касти притежаваха огромно богатство и политическа тежест. Много монарси бяха принудени да се съобразяват с тях.
Свещеническото имение обаче в модифициран, но всъщност в същата форма се формира в религии, които обикновено се наричат монотеистични. Същността е същата. Искове за тайни знания, имоти, страхотни печалби за сметка на хората, въздействието върху политическия живот. На всички свещеници е присъщо да се различават от масата на хората във всички отношения. Те се обличат по различен начин, говорят различен или донякъде различен език от хората си. Индийските брахмани говорят санскрит и носят отличителни знаци, еврейски равини на иврит и също се различават по външен вид, православните свещеници използват фрази от старославянски и гръцки езици, които са неразбираеми за масите на техния народ, а също носят различни дрехи и т.н.
Трябва да се отбележи, че т.нар. „монотеистичното свещеничество“ има по-късен произход. Ако внимателно прочетете историята на великите пророци, можете да видите, че свещеничеството е възникнало известно време след мисията на Божиите пророци. И така, класът на еврейските свещеници възникна след Мойсей, епископатите след Исус и т.н. Самите тези пророци не са учили това, а напротив, те призовават за премахване на каквато и да е класа и равенството на всички хора пред Бог.