Искат ли руснаците война - енциклопедия за безопасност
Исторически поглед към себе си

По принцип сме чували всичко това и преди във външно безобидна версия, че Хитлер, подобно на Наполеон, просто не е имал късмет с времето. Новият завой в западната пропаганда за последната война обаче е очевиден.
Но да се предприеме през 80-те и 90-те години атака на следващата граница - ролята на СССР и ролята на Победата в съдбата на света през 20-ти век - не беше възможно през този период. 40-45 години след Победата, твърде много от онези, които са воювали, оцелели от войната и възстановили живота след нея, са имали пред очите си и в сърцата си събитията от Великата отечествена война не като история, а като преки, своите собствен жизнен опит, като свое собствено реално самоопределение и действие, недостъпни за идеологическа пререгистрация отвън. Съветската власт не идеологически формализира и дефинира войната от 1941-1945 г., а точно обратното: самата война определи и формализира властта на Съветите, Комунистическата партия и „Другарят И.В. Сталин "като легитимен, като държава, като правоприемник на Русия. В същото време (и тук няма противоречие) именно тази война нанесе първия и може би най-мощният удар върху комунистическата вяра. Ние се борихме не за „победата на комунизма“ (като червените в Гражданската война), а за спасяването на живота като такъв. Именно това ни позволи да победим.
Русия - СССР - Русия
Всички разговори на тема „Имаше ли победа?“ не са свързани с опит за ревизия на историята. Все още не е имало никаква история на война за нас и ако е имало, тя не е играла водеща роля в нашите идеи. То трябва да се появи за първи път сега и именно за това ще бъде основната битка (и вече е в ход). Стигнахме до крайъгълен камък - 65 години, когато прекият опит и самоопределение на все още живите участници и техните близки вече не са достатъчни за сегашното ни самоопределение. За първи път се нуждаем от неща, които да заменят изходящото изживяване. Първо - знания, тоест и накрая, история в точния и правилен смисъл. На второ място, ценностите, нормите, моделите на живот и дейност, дадени от Победата, културната фиксация на миналия опит. Също така ще трябва да вземем предвид, че всичко направено в това отношение през съветския период е не само недостатъчно, но е и под идеологическия удар на десоветизацията. Така че няма да е възможно да се справим с уроците по смелост от съветското училище. Внимателният читател няма да открие недостатъци в „дефинициите“ на историята и културата или да приеме казаното за банално. Решението на този проблем далеч не винаги е възможно. И когато се провали, нерешеният изчезва от историческата сцена като този, който не е оцелял или е загубил значението си. Важно е от една същност - опит - да получим две напълно различни: знания и ценности, история и култура. Връзката между тези две групи идеи, вместо един интеграл (опит), може и ще има противоречив, „диалектически“ характер. Но само това ще даде имунитет срещу идеологията на анти-победата.