Иран Женска литература
1 Литературните произведения на иранските жени разкриват и поставят под въпрос многото аспекти на състоянието на жените.
2 Тези два откъса от стихотворения на Форо Фарохзад, поет-нонконформист (1935-1967) и една от най-забележителните фигури на персийската поезия през ХХ век, илюстрират тази многостранна реалност:
6 Симине Данешвар, автор на този първи роман, публикуван десет години преди Революцията през 1979 г., се смята за майката на женския роман. Първото поколение ирански писатели, за разлика от следващите, идва от горната средна класа, където владеем поне един западен език, като френски или английски. Голи Тараги [1], чиито произведения са преведени на френски или Махшид Амиршахи [2], са сред тези писатели, инициирани в западната литература.
7 Когато революцията избухна през 1979 г., жените участваха до голяма степен в демонстрации и дефилираха на улицата с мисълта за повече или по-малко объркани и противоречиви мечти. Днес очевидно изглежда, че един от основните въпроси на революцията беше статутът на жените и тяхното място в семейството и в обществото. С консолидирането на ислямския характер на новата власт се въвеждат дискриминационни мерки срещу нея: задължителен воал, ислямски семейни права и религиозно наказателно право, където непълноценността на жените се налага произволно. Институционализацията на ислямската женственост се преживява от голям брой жени, от средните и горните слоеве, като толкова много насилие и несправедливост. В същото време, поради ислямизацията на публичното пространство, жените от традиционалистически произход напускат вътрешния свят, отиват във висше образование, изпълняват публични функции и получават достъп до пространство, което е било тяхно, дотогава, затворено.
8 Парадоксално е, че желанието за изключване и репресия, което трябваше да наложи мълчанието и невидимостта на жените, породи разпространението на думите им. Писането се превърна в акт на оцеляване и съпротива. Много жени са взели писалката си и сякаш казват: „Пиша, следователно съм“. Те се чудят за своята идентичност, страданията си, любовта си, страховете си и пътя, по който да поемат, за да се чувстват изпълнени.
9 През последните десет години бестселърите, бестселърите в Иран са дело на жените. „Зашеметената зора“ на Бамдад хомар, Фатане Хадж Сеед Джавади е преиздавана 47 пъти, а „Ма част“ (Sahm e Man) на Паринош Сани’и 14 пъти. Жените писатели са печелили толкова литературни награди, колкото и мъжете.
10 През последните петнадесет години се появяват и романи в ирански стил с ислямски произход. Жените от много традиционни семейства дори са се превърнали в полуофициални звезди на определена ислямистка фантастика.
11 В същото време иранските жени, изгнани или имигрирали на Запад, са имали очевиден успех в чужбина. Персеполис от Марджане Сатрапи [3], „Прочетете Лолита в Техеран“ от Азар Нафиси [4] или „Смешно на фарси“ от Фирузе Дюма [5] бяха много популярни сред публиката. Във Франция сред книгите, преведени от персийски, има толкова произведения на жени, колкото и на мъже. Можем да отбележим Зоя Пирзад и Шарноуш Парсипур.