Интересна история на цензурата
Толкова близо до нас ...
Цензурата винаги е следвала еволюцията на свободата на изразяване, като завистлива и винаги любознателна сестра близначка. Той запази думата си свободна. Това изобщо не го отслаби!
В древен Китай цензурата беше издигната до ранг на легитимен инструмент, необходим за регулиране на етиката, морала и политическия живот на хората.
Но терминът цензура датира от древен Рим, когато за първи път в Европа в началото на 443 г. пр. Н. Е. Е създадена служба за цензура в Града на седемте хълма. Цензурата обаче като практика вече беше широко разпространена сред древногръцките общества.
Със сигурност най-известният случай на цензура в древната история е този, при който самият Сократ става жертва. Великият философ и мислител е бил принуден да пие отрова през 399 г. пр. Н. Е. Хр., След като преди това отказа да признае, че неговите писания корумпират атинската младеж и са обидни за божествата.
Тъй като феноменът винаги поражда опозиционни реакции, защитниците на свободата на словото не закъсняха да се появят на сцената на историята. Първият от тях е Еврипид, живял между 480-406 г. пр. Н. Е. Хр. Еврипид защити правото на родените да говорят без страх и да изразяват публично своите мнения и мнения.
За свободата на изразяване в Европа разпространението на християнството, както и тъмното средновековие, бяха две основни пречки. И кралските съдилища, и особено католическата църква бяха образувания, които по едно време бяха почти напълно се идентифицирали с понятието цензура.
Появата на печата и, по подразбиране, разпространението на печатни писания в средновековна Европа, някъде в средата на XV век, първоначално доведе до засилване на цензурата, координирана, очевидно, също от всемогъщата католическа църква.
Много цензурирани писания са с религиозен характер, като първите забранени томове са тези с протестантско вдъхновение.
За западната цивилизация цензурата придобива нови измерения с публикуването на Договорния индекс Librorum Prohibitorum, сборник, който индексира и забранява всички писания, считани от Ватикана за опасни. Папа Павел IV лично поръча първото издание, което видя бял свят през 1559 година.
Индексът беше толкова успешен във Ватикана, че по-късно беше преиздаден в повече от 20 издания по искане на много папи. Вярвате или не, последното актуализирано издание на Index Librorum Prohibitorum е поръчано от Римокатолическата църква през 1948 г., като практиката е премахната едва през 1966 г.
Може би най-известният автор и научен изследовател, цензуриран от Ватикана, е Галилео Галилей.
Не само вселената на книгите и писанията усети студения дъх на цензурата: за първи път се появи във Франция през 1464 г., пощенската служба страда (и все още понякога страда) от нарушаване на кореспонденцията и прекомерен контрол. (Очевидно в редки ситуации, като тези, свързани с националната сигурност или предстоящи терористични актове, се изискват тези практики.)
Пощенските услуги бяха силно насочени от контрола на цензурата, особено по време на войната. Например в началото на миналия век цензурата беше приета и широко разпространена във всички европейски държави, включително тези с дълги традиции на демокрация. Дори и днес пощенските услуги остават във фокуса на цензурата, особено в щатите, където вносът на литература, списания, филми, музика и т.н. е забранено или строго контролирано.
Духа вятърът на свободата?
Ако разгледаме явлението през цялата история, изглежда, че с приближаването на модерната епоха цензурата започва да губи инерция и сила. Това е просто впечатление.
Истината е, че скорошният край на ХХ век породи някои от най-мощните и потискащи цензурни системи в цялата история на човечеството.
През осемнадесети век европейската преса често е била под контрола на държавната цензура.
Следващият век донесе със себе си появата на независимата преса и цензурните служби трябваше бавно да се поддават на натиска на общественото мнение, както и на нарастващото масово търсене на безплатна литература.
Колониалните империи, като царска Русия и Великобритания, упражняваха строг контрол върху публикациите, които се появяваха в техните собствени територии и колонии.
Въпреки че наложената от правителството цензура очевидно беше изоставена в повечето западни страни в края на 19-ти век, загрижеността на масите за разпространението на материали и литература, занимаващи се със сексуалност, доведе до поддържането на цензурата.
Дори томовете универсална литература, препоръчани на децата днес, са забранени с мотива, че насърчават сексуалността. Известните приключенски романи за най-малките,
Приключенията на Том Сойер и Приключенията на Хъкълбери Фин бяха забранени веднага след появата им в САЩ и Обединеното кралство. Според Артър Шлезингер, автор на „Цензура - 500 години конфликт“, творбите на Марк Твен все още са били цензурирани през 1984 година.
Не само една книга наведнъж е била жертва на цензура; явлението често е засягало книжарници и библиотеки.
Не трябва да обвиняваме само древните, които са запалили прочутата Александрийска библиотека, унищожавайки над 400 000 ръкописа, безвъзвратно загубени.
Цялата колекция от томове на Оксфордския университет е опожарена през 1683 г., по изричната заповед на краля.
Пикът на цензура през ХХ век обаче е достигнат в Европа при нацисткия и съветския режим.
И фундаменталистките държави, в които властта се държеше от религиозни екстремисти, не изоставаха от двата режима на тъжна памет. Те дори ги надминаха в много глави ...
Цензура, расизъм, бедност, бъдеще?
Расовата цензура остава една от най-често срещаните форми на забрана на свободата на изразяване, заедно с цензурата на политическа, сексуална или религиозна основа.
Върхът на тази форма на цензура е достигнат в рамките на режима на апартейд в Южна Африка, както и в консервативните щати в южната част на САЩ.
Отличната колекция „Индексът на неблагоприятната литература на Якобсен“ е изключително документиран и подробен източник на цензура на строго расова основа - забраната на писанията от цветни автори.
Религиозната цензура все още причинява много човешки жертви. Нищо не е по-назидателно от максимата „Тези, които живеят на химикалки, трябва да умрат от меч“, издадена от ръководството на Алжирската въоръжена група през 1993 г.
Въз основа на тази логика на абсурдността на жестокостта в своя връх, през май 1993 г., през декември 1995 г., бяха убити не по-малко от 58 алжирски редактори, репортери и редактори, веднага след като членовете на споменатата терористична организация влязоха във владение. кореспонденция на хора, работещи в пресата в тази страна.
Развитието на технологичното общество, появата на Интернет, както и на социалния микроклимат в големите международни корпорации доведоха до появата на нови форми на цензура.
Ако цензурата в Интернет се е превърнала в явление, на което вече сме свикнали (характеризиращо се с блокиране на сайтове, онлайн форуми, IP адреси и т.н.), практикуваната и прилагана в големите корпорации цензура е изключително интересно да се следи и изучава.
Сложните му ефекти водят до промяна в характера и личността на милиони трудолюбиви мравки под скромни суми под все по-мощните скиптри (прочетени марки) на мултинационални компании.
Накратко, корпоративната цензура обикновено се състои в санкциониране на свободата на изразяване на служители, говорители и дори бизнес сътрудници.
Този фин, но безмилостен вид цензура винаги е свързан със заплахата от загуба на работа, парични права, загуба на достъп до определени пазарни сегменти.
Тази социална злоупотреба с капиталистически произход беше изложена за първи път и обсъждана през 1969 г., когато Никълъс Джонсън и Ричард Салант, двама личности на американските медии, обърнаха внимание на явлението.
Следователно цензурата остава изключително широко, сложно и противоречиво явление, полезността на което не може да бъде отречено от нито едно общество, което твърди, че е нормално, но чиито ексцесии трябва да се избягват от всеки. Било то индивидуално, семейно или обществено.