Infowakat Religion Lent n; не е диета
Християнските вярващи започнаха в сряда на 26 февруари 2020 г. изкачването до Великден. Това така наречено време на покаяние започна с налагането на пепел, която вярващите получиха чрез евхаристийно тържество. Така че вече няма 40 дни молитва, споделяне и покаяние. За да разбере пълния смисъл на това време за християните и да знае какво поведение да възприеме, infowakat.net разговаря с отец Лоран Уедраого, превъзхождащ Камилиян и бившия в схолаката, Сейнт Камил.
IW : Какво е Пепеляна сряда и кога е възникнала пепелта? ?
PLO: Честването на Пепеляна сряда поставя началото на Великия пост. Това е особено покаятелен ден, в който вярващите проявяват личното си желание за обръщане към Бог. Всъщност, получавайки налагането на пепел в църквите, ние изразяваме със смирение и искреност на сърцето си, че искаме да обърнем и наистина вярваме в Евангелието.
Самата пепел идва от клоните, консумирани и благословени на Цветница през предходната година, традиция, датираща от 12 век. Що се отнася до произхода на полагането на пепел, той принадлежи към структурата на каноничното покаяние. Започва да бъде задължително за цялата християнска общност от 10 век. Литургията засяга сама по себе си традиционните елементи на налагането на пепел и строгата младост. Това налагане представлява символ, преди всичко състоянието на слабост и суета на човека, който напредва към смъртта; тогава това е греховното състояние на човека, съставено от пламенни молитви Бог да му помогне и накрая, възкресението: всеки човек участва в тайната на възкресението на Христос.
IW: Въз основа на така дадените определения какво е Великият пост и от кога е живян ?
PLO: Великият пост е 40-дневният период за подготовка за Великден. Отбелязва се с подготовката на катехумените, които трябва да приемат кръщение в пасхалното бдение. Християнският пост започва да се утвърждава като време на покаяние и обновление за цялата църква, включително практиката на пост и въздържание от 4 век. Покаятелната практика запази своята сила в църквите на Изток и от друга страна стана по-гъвкава на Запад, но духът на покаяние и обръщане все още се спазва.
И. В .: И така, какъв е духът на Великия пост ?
PLO: това е духът на покаяние и обръщане. Великият пост е като колективно четиридесетдневно отстъпление, по време на което Църквата предлага на своите верни примера на Христос по време на престоя си в пустинята, подготвя се за празнуването на великденските тържества, в пречистването на сърцето, практикува съвършен християнски живот.
IW: Покаянието като отношение, което трябва да се възприеме през сезона на Великия пост, какво е неговото значение и проявления? ?
PLO: самото покаяние означава „обръщане“, тоест промяна в мисленето на грешника. Той също така определя цял набор от вътрешни и външни действия с оглед на възстановяване на извършения грях и произтичащото състояние на нещата за грешника. Това е актът, с който грешникът се връща при Бог, след като се е отклонил от него или от невярващия, който получава вяра.
Покаянието се проявява главно в три форми: пост, молитва и милостиня, което изразява обръщане по отношение на себе си, към Бога и към другите. В допълнение към кръщението, което радикално пречиства от греха, са положени и усилията за помирение с ближния, сълзи на покаяние, загриженост за спасението на ближния, застъпничеството на светиите, практикуването на милосърдие.