Индуски календар - уебсайт на meyer-shodders!
На индийския субконтинент има безброй различни календари, напр. Т. практикувал до днес.
Също така традиционен индуски календар е обвързан лунен календар, д. H. една година се състои от 12 реални лунни месеца, всеки приблизително 2 - 3 години с допълнителни 13. Високосен месец адаптирани към слънчевата година. За 19 години се добавят общо около 6 месеца (например през 1999 г. от 16 май - 13 юни). Освен това се пропуска месец на всеки 160 години. Всеки индийски лунен месец се състои от два половин месеца от 15 дни ("пакша" = буквално "крила"). Първата половина на месеца е половината от намаляващата, потъмняваща луна ("кришнапакша" = "тъмно крило", тъмна половина на месеца). Води до новолунната нощ („амавася“ или „следапада“) на 15-ия ден от месеца. Втората половина на месеца е тази на растящата луна („суклапакша“ = „ярко крило“, ярка половина на месеца), тя води до Пълнолунна нощ ("Пурнима"). Този календар, чиито месеци завършват с пълнолуние, ще бъде "purnimanta" Наречен. В Южна Индия също има традиционни календари, чиито месеци завършват с новолунието.
Дните от индийския лунен календар се броят според тяхното положение през полумесеца, напр. 3-ти ден от намаляващата/тъмна половина на месеца в месец Вайшака (вж. Ек, стр. 299, локация Цит.).
Календар = panchanga, "петте връзки" на времето. Годината започва с пълнолуние в григориански март (Caitra di purnimanta). The дванайсет месеца от индуисткия календар се наричат (на санскрит и в различни съвременни диалекти):
1.) Чайтра, също Чайт: около март/април
2.) Вайшака, също Байсах: около април/май
3.) Jyeshtha, също Jeth: около май/юни
4.) Ашада, също Асар: около юни/юли
5.) Шравана, също Шон или Шрабан: около юли/август
6.) Бхадрапада, Бхадра, също Бхадо: около август/септември
7.) Aswina, също Asoj: около септември/октомври
8.) Картика, също Картика: около октомври/ноември
9.) Márgariras или Agraháyana, също Mangsír: около ноември/декември
10.) Pausha, също Pús: около декември/януари
11.) Mágha, също Man: около януари/февруари
12.) Фалгуна, също Фагун или Фалгун: приблизително февруари/март (срв. Аткинсън, стр. 146, цит.).
Индуистките календари, които могат да бъдат закупени в религиозните книжарници в Индия, показват не само номерираните дни, седмици и месеци и празни места за бележки. Те приличат много повече на вестници, пълни с астрологични таблици, благоприятни и пагубни дни и часове, инструкции за обреди в празнични дни и др. Например, лунните дни са определени за определени божества и поради това се считат за благоприятни или неблагоприятни. Безлунният ден, който 15-ти ден се счита предимно за неблагоприятно и опасно.
За разлика от това, последният ден от светлата половина на месеца, денят на пълнолунието, е благоприятен.
The 11-ти ден (екадаши, skrt.) на месеца е за благочестиви индуси Бърз ден, което се прекарва в медитация и преданост. В манастирите този ден се чества със специален ритуал, "Рам - Нам„Чествано. Те са стари песнопения, хвалят Рама, Сита и Хануман.
The 14-ти ден (чатурдаши, skrt.) тъмната половина на месеца се счита за "Нощта на Шива“: Почитана е с пост и бдителност.
Както в западния календар, индийските слънчеви дни имат свои собствени небесни владетели:
· Неделя (равивара) се управлява от слънцето (рави)
· Понеделник (сомавара) се управлява от луната (сома)
Вторник (мангалавара) се управлява от Марс (мангала)
Сряда (будхавара) се управлява от луната (буда)
· Четвъртък (брихаспативара) се управлява от Юпитер (брихаспати)
· Петък (шукравара) се управлява от Венера (шукра)
Събота (шанивара) се управлява от Сатурн (шани).
Сома първоначално е била напитката, получена от растението сома, причинявайки интоксикация, която е била основният компонент на жертвоприношението във ведическия период и е била олицетворена като божество. Сома се смяташе за жизнената сила на всички живи същества, ритуалният израз символизираше космическите процеси. Боговете - вярваше се - пият Сома (също Амрита) от лунната купа. В постведическите времена Сома се превръща в общоприето име за Луната и лунния бог.
Олдъс Хъксли В своя „Смел нов свят“ той избира термина Сома като име за лекарството, което ще бъде повсеместно в бъдеще.