Имате право да правите секс по време на Великия пост Какво пише в свещените книги Libertatea
От Мируна Дарковичи, понеделник, 27 февруари 2017 г., 20:36 Последна актуализация понеделник, 27 февруари 2017 г., 20:50
Намираме се в Великия пост и освен молитва и отказ от „сладки“ продукти, най-голямата дилема е сексът. Позволено е да правите секс по време на Великия пост?
Казват, че ако сте женен, имате право да продължите сексуалния си живот в Великия пост. Но църковните лидери твърдят, че сдържаността е словото на закона от всички светски неща. От религиозна гледна точка, в дните и периодите на Великия пост, като Великденския пост, както и по време на празниците и около тях, е необходимо „да възпре съпрузите да се съберат“, така че нямате право да правите секс по време на Великия пост.
И първият, който обяснява дали ви е позволено да правите секс по време на Великия пост е св. Апостол Павел в Първото послание до коринтяните. Той споменава, че в Великия пост „е добре мъжът да не докосва жена. Но поради блудство нека всеки мъж има своя жена и всяка жена да има свой съпруг. Мъжът трябва да даде на жената любовта, която заслужава, точно както съпругата на мъжа. Жената не е господар на тялото си, а мъжът; така и мъжът не е господар на собственото си тяло, а жената. Не отсъствайте един от друг, освен с добра воля, за известно време, за да се включите в Великия пост и молитвата и да бъдете отново заедно, за да не ви изкуши Сатана поради невъздържаност. Казвам на неженените и на вдовиците: Добре е те да останат такива, каквито съм аз. Ако не могат да се сдържат, оженете се. Че е по-добре да се ожениш, отколкото да изгориш. И на женените заповядвам, не аз, а Господ: да не се отделя жената от мъжа! И ако се е развела, нека остане неженена или да се помири със съпруга си; по същия начин, по който мъжът не трябва да напуска жена си. ".
Имате ли право да правите секс по време на Великия пост? Какво каза св. Йоан Златоуст
От друга страна, св. Йоан Златоуст предлага обяснения за греха на блудството, който днес стана нормален: „Всъщност бракът беше оставен от Бог за раждането на деца. Но той също е оставен по много по-голяма причина, а именно да потуши пламъците на нашата природа. Бракът има само една причина да съществува: премахването на блудството и блудството. ".
Какво каза Арсени Бока за секса в Великия пост
Отец Арсени Бока, с една дума за поста, каза: „Естеството на тялото да е глухо, сляпо и немо, можете да се разберете с него само чрез умора и глад, но те трябва да се провеждат според правилната сметка, за да не се навреди на здравето. Укротяват го, така че той вече не е враг на Бог. Молитвата и постенето изгонват дяволите от похот и гняв. Гладът опитомява звярите. С цялата грижа цялата тази борба не продължава без ръководството на опитен духовник, който знае как да претегли мярката, необходимостта и способността на всеки един ".
Великденският пост 2017 г. започна на 27 февруари
Великденският пост започна през 2017 г. на 27 февруари, а Великден ще се чества на 16 април, според православния календар, в същия ден се чества католическия Великден.
В Великия пост, според църковните правила, не се правят сватби. Великденският пост продължава четиридесет дни, към който се добавя и Страстната седмица. Великденският пост е най-дългият и суров от всичките четири важни пости, наричан още пост. Тези, които постят за Великден, трябва да проявят засилена духовна грижа, като се отказват от храна от животински произход. Освен това те трябва да се превъзнасят с молитва заедно с добри дела.
Суеверия и традиции, свързани с Великия пост
Първата седмица от Великия пост се нарича Чиста седмица. Хората в страната, особено възрастните хора, спазват няколко правила за святост, така че техните домакинства и животни да бъдат защитени от злото. След като сиренето остане сухо, по време на Чистата седмица, то не се тъче. Тези, които не спазват тази традиция, може да имат неочакваното посещение на Toader, „който идва за една нощ и бърка нишките“. Засегнати могат да бъдат и коне или говеда, чийто собственик не провежда празника на Свети Тоадер. Животните могат да бъдат наранени или нападнати от зверове. И хората могат да бъдат наказани за направата на мехури, а лекът за този козметичен проблем е бобът.
"Чист понеделник". Това е първият месец на Великия пост. Според традицията те старателно измиват с луга съдовете, в които са яли „сладко“, след което отиват на тавана. В Банат този ден се нарича още Сполокание. Мъже и момчета, с дълга качулка и поли, облечени в маски, представящи различни животни, тичат през селото сутринта, за да докоснат жената, мъжете и децата с тоягата. Смята се, че тези, които не са засегнати, са болни през цялата година.
„Корабен вторник“. Това е първият вторник от Великия пост и началото на седмицата на коня на Сантоадер. Точно както в чист понеделник, в Банат се мият чиниите със сладкиши, наречени „сластуит“, в които след това се слага тамян и се пушат телетата и кошерите, за да имат богати плодове. В същото време се прави вода от нетопения сняг, останал в утъка или в градините и подът на къщата се мете с него.
Първият ден след Напускането на века се наричаше Чист понеделник, ден, в който жените не работеха с нищо друго, освен с ритуалното миене на чинии, които след това слагаха на таваните на къщите. Също на този ден, след нощното парти на бахика, един от членовете на семейството стана по-рано сутринта, взе покривката с трохите, останали от празника, излезе с нея и хвърли остатъците от храна на птиците в двора, казвайки: Давам ви и някои от моите парчета, с които хващам постенето, но и вие да постите от летните парчета ”. Този ритуал имаше профилактична и апотропейна цел, за да защити бъдещите реколта от нападение на птици.
В първата събота на Великия пост се празнуваше Денят на Свети Тоадер, светец, канонизиран от Православната църква заради делата си, но чиято популярна традиция се страхува от наказанията, прилагани към всички онези, които не го уважават. Сан-Тоадер и конете, които го придружаваха, скъсаха, според традицията, веригата на Șanț-Ion, за да оставят място за топлия сезон. Те пазели Слънцето, за да избегнат полета му към северната нощ и по този начин да спасят човечеството от вечната нощ.
В събота на Тоадер, преди изгрев слънце, момичетата отиваха в гората, за почистване на места, „където кокошките не достигат и кучетата не се чуват“, и търсеха корените на голяма трева или топола. Когато копаят тези растения, те поставят сол, брашно или други продукти на мястото, където са пуснали корените си. Когато се прибраха у дома, момичетата свариха тези корени и с получената луга си измиха главите с вярата, че голямата им и красива коса ще порасне. След като си измият главите, докато се сресат, всеки казваше: „Toadere, Sân-Toadere,/Дайте на момичетата големината на опашка на кобила/И на опашката на бебето с размерите на конска грива.“.
Също така сутринта на събота на св. Тодер беше прието момичетата да събират сено от яслата, да го варят в чисти съдове и да го мият с така получения бульон върху главата, с вярата, че ще имат красива и богата коса и ще бъдат хубави момчета.
Друг обичай на този ден, запазен до късно в Буковина, е този за подстригване на гривата на телета и жребчета и опашките на кобили (действие, известно като строителство), като получената коса се поставя в мравуняците, защото „животните в домакинството да се размножава като мравки ".