Има светски системи, по-стари от френския режим ”

За историка на идеите Валентин Зубер разликата между американския и френския сепаратистки режими се крие в тяхната цел: докато в Съединените щати революционерите искаха да защитят своя религиозен плурализъм от намесата на държавата, във Франция Франция искал да се предпази от религиите и предполагаемото им задържане.

по-стари

Интервю на Клер Легрос

Публикувано на 04 декември 2020 г. в 6:00 ч. - Актуализирано на 02 февруари 2021 г. в 17:26 ч.

Време за четене 3 мин.

  • Споделяне
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
  • Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано

Статия, запазена за абонати

Валентин Зубер е историк на идеите, директор на проучванията в Ecole Pratique des Hautes Etudes (PSL University), където е председател на „Религии и международни отношения“. Тя публикува La Lacité en Debate. Отвъд предварително замислените идеи (Le Cavalier bleu, 2017 г., преиздадена през 2020 г.).

Какви са различните начини на взаимоотношения между държавата и религиите в демократичните страни ?

Организационните условия са много различни в различните държави и се изразяват в конкретни правни форми. Във Франция сме избрали модел на сепаратистки секуларизъм, както в САЩ, Мексико, Чехия и други страни, където има ясно юридическо разграничение между граждански институции и религиозни групи.

На други места се практикува по-скоро секуларизъм на признанието. Традиционната религия, често призната като такава от Конституцията, съжителства с религиозни предложения, които се третират повече или по-малко еднакво спрямо тази религия на мнозинството. Така в Обединеното кралство англиканството, държавната религия, има специален статут, но други култове имат същите способности за свободно изразяване и развитие в публичното пространство. Такъв е случаят и в Дания с лутеранството.

Тези религии се оглавяват от суверена на страната и по-скоро играят ролята на обединяваща гражданска религия. Във други държави държавата, която претендира за неутралност, може да признае и субсидира няколко религии или философски убеждения според техния традиционен приоритет или численото им значение в страната. Такъв е случаят в Белгия или в Италия.