Икономиката на бедните квартали Как най-бедните в Кайро правят своя бизнес - икономическа политика - FAZ
Трудно е да похвалиш бедняшки квартал, когато се мушкаш през неговия смрадлив боклук. „Garbage City“ е квартал в столицата на Египет, Кайро, който никой не е планирал. Боклуците нареждат улиците, сгушват се до стените на бедните къщи и бликат от откритите дупки на избата. Магарешки каруци и камиони с високи пет метра купчини боклук пресичат квартала.
Кучетата и котките се усещат, душат и ровят из боклука. Плъх бързо се измъква по водосточната тръба, когато зад ъгъла излиза черен джип чероки, който гърми и свири с клаксона си. Улиците са пълни с заети хора: униформени ученички внимателно разглеждат минувачите, малки момчета търсят в мръсотията бирени кутии и пластмасови бутилки, един доставчик на хлебопроизводител балансира дъска с плоски питки на главата. Наведените мъже носят огромни снопове стари картонени или найлонови торби. Бащите седят на груби блокове с чай, съпругите им носят едногодишни деца на раменете си, тригодишните ходят за ръка. Вика, пищи, вика, коза се оплаква и веднъж петел изкрещя. Можете да усетите как задушеният въздух се утаява върху бронхите. А над всичко се крие смрад на боклук, изгорели газове, изгоряла пластмаса и - прасе.
Кварталът кипи и вибрира. Това е бедняшки квартал: неформално и незаконно, без значителни държавни разпоредби и без държавна защита. Тук никой не плаща данъци. Никой не знае със сигурност дали тук живеят 20 000 души или 70 000. „Градът на боклука“ е само малка част от Маншият Насър, неформален квартал на Кайро, който може да има 700 000 или 1,3 милиона жители.
„Тук живеят полицаи, но тук не работят“
Бедняшки квартали като Manshiyat Nasser са глобален феномен. Дали в Индия, Бразилия, Нигерия или Египет - навсякъде се появяват градски конгломерати, над чиито периферни зони държавните власти отдавна са загубили контрол. „Тук живеят полицаи, но тук не работят“, казва Хани Ел Миниави, египетски градски организатор.
Бедняшките квартали са резултат от най-голямото глобално движение досега: изселване от селските райони. Всяка седмица достатъчно хора напускат селата си, за да запълнят милионния град. Всяка година 70 милиона души обръщат гръб на селата си и търсят спасението си в град. Потопът от хора превръща света на селяните в свят на жителите на града. Преди сто години дори 20 процента от световното население не е живяло в градове; сега това е повече от 50 процента.
Новите жители на града не се озовават в апартаменти или еднофамилни къщи, а в бедняшки квартали, фавели, халета или бедняшки квартали, където се опитват да заемат и защитят няколко квадратни метра за себе си и семействата си.
Животът не е здравословен, няма какво да се бляска. Но бедните квартали са места за копнеж по селските бежанци. Те не ги свързват с бедност, глад, безработица, престъпност и тъпа депресия, а преди всичко с надежда.
Бедняшки квартал с бизнес модел
„Градът на боклука“ ни учи защо е така. Това е беден квартал с бизнес модел. Тук живеят преди всичко коптските християни, Забалините. В големи части на Кайро техните семейства събират отпадъци, разделят ги и продават използваеми части. Бащите слизат в града със синовете си и събират боклука. Жените и момичетата разделят боклука на различни фракции в приземния етаж на къщите си, който е отворен към улицата - те живеят на етажа над.
Клановете са се специализирали в различни фракции боклук, някои върху картон, други за метали и трети за пластмаса. Допреди година и половина най-добрият бизнес бяха органичните отпадъци. Той е бил използван за хранене на свине. Забалините угояват десетки хиляди прасета. Те продадоха месото на християнски месари около Кайро - докато правителството не убие прасетата, уж за предотвратяване на свински грип. Много семейства бяха лишени от доходите си. Това беше лошо.
„Сърцето ми кърви, когато се замисля“, казва архитектът Хани Ел Миниауи. Напразно се беше опитвал да премести угояването на свине на ново място. Сега в оборите има кози, бикове или никакви животни. Забалините скриха няколкостотин прасета в тъмни навеси. Не ги виждате, но можете да ги помиришете.
Интегриран в глобалното разделение на труда
Бизнесът е по-добър с неорганичните отпадъци. Забалените се изкачват по веригата за рециклиране на стойността. Пластмасовите отпадъци се топят в център за рециклиране и се превръщат в гранулат за пластмасови фабрики. Капакът е отрязан от кутиите с бира и кола. Алуминиевият корпус е компресиран в Китай; други търговци могат да бъдат намерени за железни капаци.
Бедняшкият квартал е интегриран в глобалното разделение на труда и формира неформалната основа на официалната икономика. Zabaleen често са подизпълнители на официални компании, често основавани от бедуини, които имат лицензи за събиране на боклук от град Кайро.
Връзката между черната и бялата икономики става ясна в градския пейзаж на много мегаполиси. Често много бедните квартали са точно до кварталите на богатите, които наемат евтин обслужващ персонал и клиенти на пътуващи търговци. Богатите индийски семейства например имат от шест до осем служители, които ги освобождават от главоболията с готвенето, почистването, грижите за децата и пазаруването.
Всеки шести човек живее в квартали като Маншият Насър
Днес всеки шести човек живее в квартали като Маншият Насър, а до 2030 г. това ще бъде всеки четвърти. Градове като Мумбай (бивш Бомбай), Рио де Жанейро, Найроби или Кайро се състоят от 30 до 40 процента от неформалните квартали, които растат отвъд старите картирани граници на града.
Западът винаги имаше бърз отговор на въпроса защо бедните хора от бедните страни са привлечени от негостоприемните градове: илюзии, цветни изкушения и фалшиви обещания на големия град. Този анализ съдържа снизхождението на богатите страни, които са отписали бедните селски бежанци в нововъзникващите страни като глупави и бедните квартали като съкровища на безнадеждност, докато те идеализират селския живот като непокътнат, автентичен, здрав и достоен.
„В нашето село не остана нищо“
„Споделям всички романтични идеи, свързани със село, защото никога не съм живял в едно“, подиграва се американският природозащитник и футуролог Стюарт Бранд. „В едно село на жената не й остава нищо друго, освен да се подчини на съпруга си и роднините си, да удря просо и да пее“, казва индийската феминистка Кавита Рамдас, която оглавява „Глобален фонд за жените“, организация, която насърчава правата на жените за всички Иска да подобри света. В града, от друга страна, жената може да си намери работа, да създаде бизнес и да изпрати децата си на училище. Бедняшки квартал, който е примитивната квинтесенция, е по-добър от село.
„В нашето село не остана нищо“, казва приятелска жена в един от по-бедните райони на Кайро. Тя седи с други жени в квартал Misr el Qadima в стая за обучение, която местната организация за помощ е наела. Кварталът е на няколкостотин метра от Коптския музей, важна, добре облечена гледка в Кайро. Бедняшкият квартал е отделен от Нил само с голяма скоростна магистрала. Жилищата от незамазани чупливи тухли са построени върху блатиста брегова земя. Някои потъват, рушат. Кварталът е напълно незаконен като 200 до 300 други в 17-милионния град Кайро. Тук градът не е поставил водопроводи, канализации, електропроводи или пътища. Хората прекъсват незаконно електричеството и кабелната телевизия, разклоняват официалните водопроводи и изграждат септични ями за фекалиите.
Семействата спят на смени - първо децата, после родителите
Семействата винаги идват в бедните квартали по един и същ модел и това важи в световен мащаб. Мъжът е изпратен напред, търсейки място за живеене за себе си, семейството и работата си. След известно време следва семейството, след това братовчеди, съседи и приятели, докато старата селска общност се събере отново.
В Миср ел Кадима хората заемат парче земя и строят стая. Ако никой не се намеси, къщите ще бъдат увеличени, първо по площ, след това по височина, четири или пет етажа. Сградите са крехки, стените са напукани, а някои зидани ръбове заплашително криви по улиците. Предната стена в една къща се е счупила, хората са избутали голям шкаф пред дупката и продължават да живеят там. Нямате тухли, които да запълнят дупката. Къщите са толкова тесни, че семействата спят на смени, първо децата, после родителите, след това други роднини. Те живеят като дневни работници, като търговци, като продавачи на хляб, по-добре имат павилиони или кръчма.
„Нови хора идват всеки ден“, казват жителите. Възрастна жена показва къщата си. Минава покрай боклука по тясно, грубо издълбано каменно стълбище до върха. По пътя на мецанините има любопитни, мръсни, но приятелски настроени деца. Две изненади очакват точно в горната част на спалнята: Къщата няма покрив, вместо това картонът и скъсаните найлонови торбички осигуряват лоша защита срещу дъжд и вятър.
„Тук почти всеки има мобилни телефони, дори децата“
Втората изненада е по-голяма: в спалнята има огромен хладилник с марка Аляска. Това не е единственият лукс на семейството. В хола трепти малък телевизор, а семейството също има мобилни телефони. „Почти всички тук имат мобилни телефони, дори децата, често дори новите модели“, казва Ислам Шараф от египетската организация Adew, която иска да помогне на бедните жени.
Разбира се, липсват пари и няма банки в бедните квартали. Повечето от жителите участват в организация, наречена Gamiyat за по-големи покупки: Това са спестовни асоциации, в които хората плащат пари за няколко месеца, за да получат голяма сума за сватба, хладилник или мобилен телефон.
Мобилният телефон е по-важен от храната, мърмори работникът на помощ за развитие Ислям. Жените се питат дали гладът е проблем. Не е, но те почти никога нямат месо, оплакват се жените. Само сега е изключение. През седмиците преди египетските парламентарни избори кандидатите редовно идват в квартала, за да купуват гласове с месо. Иначе никога не виждате политици тук и почти никакво месо.
Там, където държавата се проваля, хората си помагат сами
Жените, които тичат по алеите, са се облекли. Те са неформалните лидери на квартала, отговорни за няколко улици наведнъж. Когато има конфликти между семействата, проблеми с властите или пълна нужда, жените се намесват. Те заместват съдилищата, полицията, а понякога и учителите.
Там, където държавата се проваля, хората си помагат с изграждането на къщи, грижите за болните и в конфликти с властите. Готовността да се помогне, върху която хората могат да надграждат, е като капитал, само че не текат пари. Празненствата играят голяма роля за бедните, те стимулират солидарността на съседите и роднините. Те действат като застраховка. А фестивалите също са бизнес. Например в бедния квартал Миср ел Кадима се срещате с предприемачи, превърнали наемането на маси и столове в бизнес.
В бедните квартали на света се появяват социални йерархии, на върха на които са бизнесмени, босове на мафията, босове на кланове или други лидери. Ако са добри, те осигуряват социално равновесие, справедливост и спешна помощ. В Маншият Насър, така наречените „рапти“, клановете на хора, които първоначално идват от една област, са се организирали на най-ниското ниво. Те помагат за организирането на сватби и разрешаване на конфликти.
Нужен е повече от естествен авторитет, за да станеш неформален лидер на цял квартал. В „Градския боклук“ в Кайро, баща Ибрахим Саман, коптски свещеник, хората казват със страхопочитание. „Тук Бог управлява“, казва отец Саман. Това не е нищо друго освен инструмент в ръката на Светия Дух. Мъжът изглежда приятелски, напрегнат и духовен. Той седи в офиса на дърводелски завод, издълбан в скална стена. Тя прави мебели над „Град за боклук“.
Тук младите хора се учат на дървообработване. Мнозина бяха загубили работата си, когато правителството заклаше прасетата. По-късно може да успеете да създадете свой собствен дърводелски бизнес. Отец Санаан има тук построени столове и пейки за своите услуги. Бащата внася дървесината от Швеция и Сърбия, а парите за нея идват от дарения.
Дърводелството е само един пример за необузданата енергия на свещеника и неговите сътрудници. Тук горе той имаше издълбана в скалата арена за църковни служби, която може да побере няколко хиляди посетители, както и зала за срещи, където могат да се правят сватби. Дали детски градини, училища, институции за допълнително образование - без благословията на бащата тук нищо не работи. Всеки, който се нуждае от пари, за да създаде компания, идва при отец Санаан, който се скара или който се разболее, така или иначе.
Някои хора в Маншият Насър са станали откровено заможни, казва Хани Ел Миняуи. Но те не искат да се отдалечат. Те остават в кошчето, където познават всички. Социалната мобилност намира географски граници. Хората рядко надрастват бедните квартали. Те растат заедно с бедните квартали.