Идват седмици без месо четиридесет дни, можем да се сбогуваме с дъвченето - HelloVidék
Днес започва четиридесетдневният пост, който християните подготвят за Великден, празника на възкресението на Исус. В Пепелната сряда, първия ден на Великия пост, кардинал Петър Ердо, примат, архиепископ на Естергом-Будапеща, ще отслужи литургия в базиликата Естергом в пет часа следобед.
В сряда започва четиридесетдневния пост, с който християните се подготвят за Великден, празника на възкресението на Исус, чрез потапяне във вяра, помирение и отречение. В Пепеляната сряда, първия ден на Великия пост, кардинал Петер Ердо, примат, архиепископ на Естергом-Будапеща, ще отслужи литургия в базиликата на Естергом в пет часа следобед. Унгарската католическа епископска конференция (MKPK) заяви, че постът никога не е самоцелен в Писанието, а винаги се явява като придружител на покаяние, скръб, обръщане към Бог или спомняне на националните трагедии. В Стария завет няма единни стандарти за пости, но имаше външни характеристики като покайно облекло, разпръскване на пепел по главата или просто въздържане от храна и напитки.
Целта на поста беше да изрази унижението на човека пред Бог
В същото време пророците подчертават, че външният, физически пост трябва да служи на вътрешно обновление и това трябва да се прояви в милосърдните дела. В Новия Завет, според Евангелието от Лука, Исус се оттегли в пустинята в продължение на четиридесет дни в началото на публичното си служение. Следвайки неговия пример, постът и молитвеният дух също са били от съществено значение за първите християнски общности.
Посланието на всичко това е, че постът и молитвата прочистват и издигат тялото и душата, правейки човек по-способен да приема Божието слово и да знае как да постъпва правилно.
Четиридесетдневният пост в подготовка за Великден е IV. век тя стана често срещана в християнския свят. Тъй като неделите не се считат за гладни дни от църквата, и VII. от 16 век Великият пост започва в сряда, така че от Пепеля до Великден, броят на постните дни е едва четиридесет. A XI. до 19 век постът е бил толкова тежък, че до късно следобед не са яли нищо, а в постните дни изобщо не се яде месо, млечни продукти или яйца.