Идеология на консуматорството като феномен на съвременното либерално-демократично общество - тема

За консуматорската идеология като феномен на съвременното либерално-демократично общество

Характеристика на консуматорската идеология като феномен на обществената съвест е дадена в тази статия. Включва и анализ на връзката между тази идеология и производството, социалната сфера и състоянието на съвременното либерално-демократично общество. Определя се отрицателната роля на тази идеология в съвременното общество. Отбелязва се способността на Русия да предотврати разширяването на идеологията на консуматорството

Текст на научната работа на тема „Идеологията на консуматорството като феномен на съвременното либерално-демократично общество“

ИДЕОЛОГИЯТА НА ПОТРЕБЛЕНИЕТО КАТО ФЕНОМЕН НА СЪВРЕМЕННОТО ЛИБЕРАЛНО ДЕМОКРАТИЧНО ОБЩЕСТВО

ЗА ИДЕОЛОГИЯТА НА КОНСУМЕРИЗМА КАТО ФЕНОМЕН НА СЪВРЕМЕННОТО ЛИБЕРАЛНО ДЕМОКРАТИЧНО ОБЩЕСТВО

Характеристика на консуматорската идеология като феномен на обществената съвест е дадена в тази статия. Включва и анализ на връзката между тази идеология и производството, социалната сфера и състоянието на съвременното либерално-демократично общество. Определя се отрицателната роля на тази идеология в съвременното общество. Отбелязва се способността на Русия да предотврати разширяването на идеологията на консуматорството

Ключови думи: идеология, производство, потребител - Ключови думи: идеология, консуматорство, производство, обществен контрол, обществено съзнание, държава, наука, държава, модерно либерално демократично общество временно либерално демократично общество

Сред основните традиционни идеоло-

В историята на социалната мисъл понятието "идеология" съществува в няколко значения:

1) като учение за законите на формирането на идеите (Д. де Трейси);

2) като идеалистична (фалшива) форма

обществено съзнание (К. Маркс и Ф. Енгелс);

3) като теоретично ниво на обществено съзнание, което има класов характер (марксизъм);

4) като рационализация на жизнените нужди, желания, надежди на хората (Г. Шилер, Л. Алтусер);

5) като дискурс, изразяващ волята за цялост (S. Zizek, M. Pesce) и др.

Изследователите на това явление са идентифицирали две основни функции:

1) функцията на извинение за съществуващата система и манипулиране на съзнанието на масите от управляващата класа (К. Манхайм, Г. Плеснер, М. Хоркхаймер);

2) функцията на адаптацията на човека към социалната среда чрез формиране на ценности и норми на неговото съществуване. (Е. Дюркхайм).

Идеологията организира, регулира, ръководи, интегрира дейностите на индивидите във всички сфери на обществото (В. С. Малицки). В общество, лишено от идеология, хората са „изгубени“, не разбират смисъла на случващото се, не виждат перспективите, бъдещето.

Важна методологическа роля играе разпределението на две нива на съществуване на идеологията: теоретично и обикновено (В. С. Малицки). Теоретичното ниво се формира от теориите на професионални идеолози: философи, социолози, политици. Обикновеното ниво е представено от идеологически знания и идеи на широките маси от хора. Тяхната идеология може да се формира по два начина:

1) чрез пропагандната дейност на професионални идеолози;

2) независимо, в процеса на диалогова практика на хората (М. М. Бахтин).

Гносеологичният аспект на изследването на идеологията е да изясни нейното място в системата на социалното съзнание, неговото предметно поле, степента на адекватност на социалната реалност.

Онтологичният аспект на анализа на идеологията се изразява в изследването на връзката му с всички сфери на обществото, механизмите на неговото формиране и функциониране.

Социалното въздействие върху потреблението на индивида е подчертано от Х. Лайбенщайн в ефекта на присъединяване към мнозинството, което той отбеляза, когато човек купува определен продукт, защото го купуват други хора. По правило потребителите сравняват потреблението си с потреблението на други, по-заможни групи, които по този начин им влияят, принуждавайки ги да увеличат обема и качеството на потреблението.

Но в крайна сметка всяко действие на човек се предшества от неговото умствено намерение

сметка, нейната идеология. Консуматорството като реална практика на потребление е възможно само ако има подходяща идеология - идеологията на консуматорството.

Ние предлагаме по-кратка дефиниция на съдържанието на идеологията на консуматорството от две идеологеми:

2) материалните ценности (тяхното потребление) са целта и смисълът на живота.

Тези идеи формират основната задача на човешкото съществуване: да забогатее на всяка цена, дори по неморални начини. Тоест, идеологията на консуматорството надраства рамките на потребителската практика на човека, тя се превръща в идеология на неговото съществуване като цяло, определяща основните му ценностни ориентации, житейски нагласи и норми.

Именно тази идеология е причината за всички основни негативни явления на съвременното общество: варварското унищожаване на природата, войни, злоупотреби с длъжностни лица, корупция, престъпност и др. Тази идеология е не само порочна, но и пагубна за човечеството в един екологична криза, която наложи спестяване на природни ресурси и следователно икономическо потребление.

Почти всички изследователи са-

Идеологията на консуматорството и производството. Въпреки че идеологията на консуматорството е широко разпространена по целия свят, водещата роля в нейното формиране принадлежи на икономически развитите страни. В тези страни в резултат на научно-техническия прогрес производството е достигнало най-висока производителност, което е довело до свръхпроизводство на основни потребителски стоки. Ако по-рано основният въпрос беше: „Как да произвеждам?“, Сега проблемът излезе на преден план: „Как да продавам?“ (В. В. Радаев). В тези условия идеологията на консуматорството осигурява постоянно и безкрайно потребителско търсене, допринасяйки за развитието на материалното производство.