Идейно-художествен анализ на комедията А
Александър Сергеевич Грибоедов е създателят на гениалната комедия „Горко от остроумие“, която беше разпръсната на стотици „крилати“ фрази и изрази, превърнали се, сякаш в сборник от афоризми. Първоначално авторът нарича комедията „Горко на ума“, определяйки основната причина за лошото състояние на човека в съвременното му общество. Чацки е интелигентен човек, пламенен и страстен по природа, търси истинска работа, но не намира полза за себе си; умът, който иска да служи на „каузата, а не на хората“.
Но в общество, в което е принуден да живее, се цени обратното - гордост или по-скоро арогантност, почит към лицата само на богатите и няма значение колко е постигнато благосъстоянието.
Тук всички завиждат не на интелигентност, а на късмет, редици; да не заслужаваш отечеството - най-важното: трябва да си "при коритото", "сам да си с ключа и да предадеш ключа на сина си".
Някакво „много изтънчено“ самочувствие, измерено с пари. Това е корумпирано общество, тук всичко се купува и продава, за всичко се определя цена, само това пазаруване е покрито с красиви и високи фрази, но същността е същата. Когато има човек, който нарича всичко със собствените си имена, който иска да бъде искрен и незаинтересован, който цени науката, приятелството, любовта, те веднага ще бъдат кръстени луд.
Комедията на Александър Сергеевич Грибоедов е сложен синтез на три литературни метода, комбинация, от една страна, на техните индивидуални черти, а от друга, цялостна панорама на руския живот в началото на 19 век.
Ето защо пиесата на А.С. Грибоедов „Горко от остроумие“ остава актуален и в нашето време.
Изследователите назовават и 1816, и 1818, и 1821. Документирано е само времето, когато работата е завършена: 1824.
Грибоедов е имал „пророчески сън“, в съня е възникнал следният диалог:
"Какво искаш? - Ти знаеш. - Кога трябва да е готов? "След една година, по всякакъв начин." Това събитие беше тласък за активна работа по комедията.
Грибоедов е бил лично запознат с великия княз Николай Павлович, с генерал-губернатора на Санкт Петербург Милорадович, с министъра Лански, с други видни сановници. Драматургът обаче не успя да отпечата комедията или да я постави на сцената.
Нямаше културно благородно семейство, което да няма списък или копие на комедията Горко от остроумие. Този ръкопис, съдържащ много петна, от които са съставени списъци, разпръснати из страната, също е оцелял и е получил името "Жандровския ръкопис".
Неочаквано късметът все още се усмихна на Грибоедов: приятелският към него Булгарин щеше да издаде театралната антология „Руската талия за 1825 г.“. В края на 1824 г. излиза алманахът и в него комедията "Горко от остроумие" (в непълна форма).
В комедията А.С. Грибоедов "Горко от остроумието" проблемът на ума е един от ключовите. Името всъщност свидетелства за това. Следователно този проблем трябва да се разглежда, може би, първият, говорейки за комедията, нейните теми и въображаема система.
И така, „Горко от остроумието“, при цялата сложност на проблема ни дава надежда за „просветление в края на тунела“, така да се каже, в лицето на такива интелигентни и високообразовани хора като Чацки. А фамузийското общество изглежда като нещо смъртно бледо и умиращо в опитите си да се противопостави на това.
Идейният смисъл на комедията се крие в противопоставянето на две социални сили, начин на живот, мироглед: старата, феодална и новата, прогресивна; в излагането на всичко назад и прокламирането на напреднали идеи от онова време. Борбата на „настоящия век“ с „миналия век“ е борбата на Чацки, напреднал човек на своето време и изостанало общество Фамус. Представителите на московското дворянство са лишени от всякакви граждански мисли и интереси. Те виждат смисъла на живота, преди всичко в обогатяването, те са кариеристи и завистници. Те са на власт, заемат висока социална позиция.
Сатирично изобличавайки местното и бюрократично благородство, цялата феодално-крепостна система, А.С. Грибоедов ясно видя положителните социални сили на своята епоха, раждането и израстването на нови, прогресивни стремежи и идеи.