Идейна и емоционална насоченост на литературата

Идейна и емоционална насоченост на литературата. Понятието патос и неговите разновидности - раздел Литература, основни и спомагателни литературни дисциплини Идейният свят на творбата - Третият структурен компонент на содата.

Идейният свят на творбата - третият структурен компонент на съдържателно-концептуалното ниво, заедно с теми и проблеми.

Многозначност на героите - причината за двусмислената оценка на тях от писателя.

Авторски идеал. Авторски идеал - идеите на писателя за идеалната личност и висшата норма на човешките отношения.

1. Идеалът се въплъщава директно и директно в образа на идеален човек.

2. Идеалът трябва да бъде реконструиран чрез сравняване на положителни и отрицателни оценки.

3. Идеалът се изгражда от противоположното: той е направо противоположен на изобразената реалност.

Художествена идея. Художествена идея - обобщаваща, емоционална, въображаема мисъл, залегнала в основата на произведение на изкуството и съдържаща определено разбиране от художника за характеристиката на живота и емоционално отношение към тях (тяхната оценка).

2. Идеята прониква в цялата структура на произведението на изкуството.

Световната ориентация на героя: романтизъм, сантименталност, цинизъм, ирония и др.

Патос(от гръцки. патос - страст) - емоционално и оценъчно отношение на писателя към реалността, която изобразява; емоционален звук, настроението на парчето, което определя цялостния му тон. Зависимост на патоса от творческия метод, литературна тенденция и посока. Идейната насоченост на едно литературно и художествено произведение се определя от това как писателят разбира и оценява явленията на живота, които той възпроизвежда. Дълбока и исторически вярна идеологическа и емоционална оценка на изобразените герои, породена от тяхното обективно национално значение, е патос творческа мисъл на писателя и неговите творби. Патетичната реч е реч, изпълнена със страст, високи чувства. Но не всяко произведение на изкуството има патос. Не се среща в натуралистични произведения, които копират реалността и са лишени от дълбока проблематика. Отношението на автора към живота не се издига до патос в тях.

Съдържанието на патоса в едно произведение с исторически истинална идеологическа насоченост има два източника. Зависи както от мирогледа на художника, така и от обективните свойства на тези явления в живота (тези характери и обстоятелства), които писателят познава, оценява и възпроизвежда. Поради значителните им различия разкрива и патосът на утвърждаване и патосът на отрицанието в литературата няколко разновидности: героични, трагични, драматични, комични, сатирични, романтични, лирични, сантиментални, анти-крепостнически, свободолюбиви, патос на чувствата и т.н.

В литературата все по-често едно произведение, понякога дори един образ, изразява различни свойства и нюанси на патос, произтичащи от сложността и многостранността на характерите и взаимоотношенията, възприемани от писателя. За да се разбере при анализа на произведенията преобладаването и преходите на определени разновидности на патоса, е необходимо да се изяснят характеристиките на всеки от тях. Трябва да се има предвид, че патосът в изкуството се създава с художествени средства - изобразяване на персонажи, техните действия, техните преживявания, събития от живота им, цялата въображаема структура на творбата.

Драматичен патос.Драматизмът в литературата, подобно на героизма, се поражда от противоречията на реалния живот на хората - не само публичен, но и личен. Подобни ситуации в живота са драматични, когато особено значимите социални или лични стремежи и нужди на хората, а понякога и самият им живот, са под заплаха от поражение и смърт от независими от тях външни сили. Такива позиции предизвикват съответните преживявания в душата на човек - дълбоки страхове и страдания, силно безпокойство и напрежение. Тези преживявания са или отслабени от осъзнаването на тяхната правда и решимост да се бият, или водят до безнадеждност и отчаяние.

Драмата на ситуации и преживявания, възникващи във военни сблъсъци между народите, често се възпроизвежда в произведенията на изкуството на всички страни и епохи; присъства и в руската литература през различни периоди от своето развитие („Поражението“ от Фадеев, „Дни и нощи“, „Войниците не се раждат“, „Живите и мъртвите“ от К. Симонов, „Круглянският мост“ от В. Биков и др.).