Идеи на Томас Брадвардин - Идеи на Гросетест, Роджър Бейкън и Брадвардин в естествената наука от края

В масовото съзнание средновековната схоластика има репутация на откъсната от живота, потънала в празни приказки и просто мракобесие. Междувременно сериозните изследвания, започнати в края на 19 век, показаха:

подобен, карикатурен образ на средновековната наука се формира през 16 век, в хода на развитието на натурфилософията, която първоначално отхвърля строго логичния метод за анализ на схоластиката;

идеите и теориите на средновековните учени са имали много силно въздействие върху механиката, математиката и естествените науки през 17 век, следователно в трудовете на Галилей, Кеплер, Декарт, Спиноза, Лайбниц и други може да се намери не само критика към схоластика, но и активно използване на нейните концепции, методи и конкретни резултати;

създаден от учени от XII-XIV век. (Abelard, Buridan, Orem и др.) Схоластиката беше силно развита и необичайно дълбока наука, истинската стойност на която учените биха могли (и дори не напълно) да оценят едва през последните десетилетия, тъй като се появиха най-новите области на математиката, логиката и лингвистиката, Точките на идеята на Буридан за различни порядъци на дребност са използвани от съвременния японски логик С. Ширайши за преодоляване на проблемите, възникващи в апориите на Зенон. Изключително важна роля за формирането и развитието на съвременната наука изиграха средновековните изследвания на парадоксалните свойства на безкрайните множества (Григорий Римини, И. Басол, Т. Брадвардин и др.). Без тези изследвания създаването на диференциално и интегрално смятане и механика на Галилео-Нютон би било невъзможно. Що се отнася до парадоксите на безкрайните множества, Г. Кантор, сред предшествениците на своята теория, нарече „Коментари на колегиума Conimbrens“, публикувани през 1592-1606. в Лион и представляваща колекцията от средновековни произведения от XIII-XIV век. Освен това се отбелязва, че средновековната логика, семантична по своята форма, има много общо със съвременните математически логици. По-специално, вече в трактатите на средновековните логици от XII век. можете да намерите разпоредбите, които отдаваме на теорията на модалностите, индуктивната логика, теорията на еквивалентността на твърдения, изучаването на семантични антиномии и т.н.

Подновен интерес към рационалните знания в Европа през 11 - 12 век, процесите на възникване на университети и научни училища, програмата на университетите, техните цели и спецификата на образователния процес. Номинализъм и реализъм. Проблемът за съвместяването на вярата и разума. Най-големите учени от своето време: Тома Аквински, доминиканци: Алберт Магнус, Уилям Мербеке. Францисканци: Бонавентура, Дънс Скот, Роджър Бейкън, Оксфордско училище: Т. Брадвардин, Русисет, Парижко училище: Н. Орем, Дж. Буойдан. Технологично ниво на средновековна Европа.

Един от представителите на Оксфордската школа беше Томас Брадвардин, чието значение се оценява от Койре, за разлика от Дюхем, и подчертава приноса на такъв „волунтаристичен“ теолог и математик за инфинитизирането на Вселената.

---