Художествената оригиналност на историята на Иван Сергеевич Тургенев Ася "
Курсова работа по литература.docx
Щастието на жените на Тургенев е мимолетно. Това е разбираемо. Изобщо не произлизащи от иконите и в по-голямата си част завладяващи физически, в същото време те са сякаш на ръба на два свята - материално-земния, ограничен и в идеалния случай - безкраен. Забележка: техните портрети съпътстват концепцията на Тургенев за дистанция, стремяща се към трансцендентални сфери.
„Трагичният смисъл на любовта“ се засилва за героите на Тургенев поради трагичния по същество резултат от стремежа им към природата. Вечният елемент, който според Ф. И. Тютчев „не знае за миналото“ и който „нашите призрачни години са чужди“, природата привлича героите на Тургенев със своята безкрайност, свобода и вътрешен баланс. Същите тези герои на Тургенев обаче не мислят за себе си разтворени в природата, както и в Бог, тъй като това би означавало загуба на личната им автономия. Неразделената сила на природата предизвиква техния протест и отпор.
И въпреки това драматичните нотки в творчеството на Тургенев не са резултат от умора или разочарование в смисъла на живота. Точно обратното. То се поражда от страстна любов към живота, достигаща до желанието за безсмъртие, до желанието, така че човешката индивидуалност да не изчезва, така че красотата на явлението да се превърне в нетленна красота, която е вечно на земята.
2.2. Темата за любовта в разказа "Ася". Отзиви на съвременници
Струва ни се, че „Ася“ е една от най-лиричните истории на И. С. Тургенев. Често се публикува заедно с разказите "Първа любов" и "Пролетни води" под общото заглавие "Истории за любовта".
„Ася“ е написана през 1857 г., тоест преди почти век и половина, появата й бележи изхода на Тургенев от дълбока психическа криза. Публикувана за първи път през 1858 г. в списание "Современник", тя предизвиква множество отзиви.
Характеристиката на Тургенев като художник, дадена от Добролюбов, може да бъде приложена към това произведение: „Тургенев ... говори за своите герои като близки хора, изтръгва горещото им чувство от гърдите му и с нежно съчувствие ги наблюдава с болезнена трепет, страда и се радва заедно с лицата, които е създал, самият той е увлечен от поетичната среда, че винаги обича да ги заобикаля ... И това хоби е заразително: неудържимо събира съчувствието на читателя, от първата страница приковава мисълта му и чувството към историята го кара да преживява, да усеща онези моменти, в които лицата на Тургенев се появяват пред него. " С тези думи критикът е любопитен да сравни признанието на самия Тургенев за работата му по „Ася”: „... Написах го много пламенно, почти в сълзи ...”
Писателят наистина вкара в историята много свои, лични, самият той преживя и почувства. Забележителен в този смисъл е един пасаж в края на четвърта глава, когато героят на историята изведнъж спира на път към дома, поразен от рядката миризма на коноп в Германия. "Нейната степна миризма мигновено ми напомни за моята родина и събуди в душата ми страстен копнеж по нея. Исках да дишам руски въздух, да ходя по руска земя." "Какво правя тук, защо се влача в чужда страна, между непознати?" - пита се той, а читателят ясно различава в тези думи изразяването на чувствата на самия писател, със страстната му, искрена любов към родината, на която е посветил целия си живот.
Статията е пропита с мрачния патос на обикновен интелектуалец, отровен от дълбока враждебност към „безделниците“ на благородниците.
Критикът посочва нейната непоследователност в самата област, която тя отдавна смята за „нейна“ - в областта на любовта, рицарските отношения с дама. Чернишевски е убеден, че рицарството отдавна е заменено от подлост, малодушие, малодушие. Отчасти беше така. Но Чернишевски умишлено преувеличава, оценката му за историята на Тургенев е не само отговор на литературен текст, но и аргумент в идеологическата борба на времето.
Предоставената информация ни помага да разберем как историята е възприемана от съвременниците.
Автобиографична основа на разказа
Разказът „Ася“ е базиран на автобиографична информация.
През 1842 г. незаконна дъщеря Пелагея (по-късно Полина) се ражда на Тургенев от крепостна селянка Авдотя Ермолаевна. Дълго време момичето живееше в имението на Тургеневи, в Спаски. Положението й беше унизително и жалко. Майката на Иван Сергеевич предаде внучката си в обятията на една от крепостните перални. Дворня нарече Поля с радост "млада дама".