Християнски пост, между диета и вегетарианска диета
Да се говори за пост в днешно време изглежда почти абсурдно, защото от малък няма човек, който да не е чувал за него. Ограниченията му, особено ограниченията за храните, са известни на всички, но истинското му значение е или умишлено заобиколено, или неизвестно. Постенето не е нито диета, нито вегетарианска диета.
Моментите на влизане в длъжностите през годината представляват за нашите родители, баби и дядовци и предшественици важни моменти, които включват поредица от промени по отношение на начина на живот, както материален, така и духовен. Бързото започна с излужването на съдовете, в които се правеше храна, така че дотогава от плодовите ястия не остана и следа, те отидоха при роднини, съседи или онези, с които се карат и се извиняват, за за да не влязат в позицията непримирени, те се помириха и след това започнаха пост. Но не със „зеленчуков пастет“, нито със „соево мляко“, „соеви шницели“ или други заместители, които
съществува в магазините, но с "вътъчна" храна, с масло само когато е "развързано", точно както се консумира вино.
Днешният човек обаче не е запазил почти нито един от тези навици. Постът е загубил своята духовна страна за много от тези, които го спазват, представлявайки по-скоро диета, но не в истинския смисъл на думата.
Мнозина го възприемат или като вегетарианско упражнение, като целта е да детоксикира тялото или да се отърве от няколко „излишни килограма“, с мисълта за свинско месо, което ще бъде злоупотребявано по време на зимните празници.
Много хора правят общо объркване между вегетарианците, диетите и християнския пост, а удобството често е преобладаващият ни компонент, ние превръщаме поста само в диета. Ядем само зеленчукови продукти, като вегетарианци, надяваме се да отслабнем, както искат хората, които се грижат за отслабването, и тогава казваме, че сме постили.
Но гладуването в никакъв случай не е просто диета, дори е безполезно в духовно отношение, само ако се гледа по този начин.
Постът включва няколко аспекта, като най-важният е духовният.
Пост означава да не се ядат продукти от животински произход (месо, яйца, мляко), но той е пълен само със своите духовни аспекти. Постът не е истина, ако не е изпълнен с молитва и добри дела.
Освен това, яденето само на основни хранителни заместители, като соево мляко, зеленчукови пайове или други „постни“ лакомства, елиминира жертвата, която трябва да направим.
Ние не постим за естетиката на тялото
"Когато постим, не постим, за да спасим или поддържаме нашата телесна линия, нашата естетическа линия. Но когато постим, трябва да бъдем и милостиви. Давайте на бедните. Всеки човек може да бъде милостив, дори ако няма пари. и нищо материално не може да предложи на никого. Може да дава милостиня с мила дума, с молитва за здравето и помощта на околните. Помощна ръка, подадена на самотен и отчаян старец, посещение при болен човек у дома или в болница, съвет, даден на дезориентиран, объркан, безнадежден човек ", обясни Негово Блаженство отец Даниил в проповедта си, проведена по повод покровителя на манастира Снагов.
Постът ни е даден още от Едемската градина, чрез заповедта да не ядем от Дървото на познанието на доброто и злото, имайки материална страна, тази на не яденето, но и духовна страна, която е свързана с послушанието, което Адам и Ева трябваше да се изправи срещу Бог.
Като доказателство за използването на гладуването, той е запазен и днес, като помощ за спасението.
Свети Йоан Златоуст казва в „Проблемите на живота", че „нищо не предизвиква толкова много удовлетворение и толкова много здраве, както когато човек яде и пие според мярката за истинската нужда на тялото си, така че то да не тежи повече от нормалното. И за да се убедите, първо наблюдавайте тези, които се хранят умерено, а след това тези, които се хранят прекомерно. Телата на първите обикновено са силни, здрави, с органи, които функционират хармонично, докато тези на останалите са меки, тежки, тромави. и болни ".
На свой ред диетолозите препоръчват и умереност по отношение на диетата и особено здравословната храна, а не заместители, закупени от магазина, с които се заблуждаваме, че постим.
"Ние сме заменили естествените продукти в диетата си, отдавайки се на много добре опаковани отрови. Дори ритъмът на диетата ни е нарушен. Честотата и особено изобилието от нашите ястия са накарали да изчезне основна функция на нашето тяло, тази на адаптацията. при липса на храна. Съвременното общество, с все по-малко физически усилия, би било нормално да яде по-малко. Но се случи обратното: седантизмът на съвременния свят се свързва с невероятно изобилие от храна ", казва професор Михай Попа.
Пълният пост се преплита с молитва и добри дела
Спазването на поста е задължение на добрия вярващ, което се съдържа във втората заповед на Църквата. Наредбите, дадени от светите отци, строго наказват онези, които не пазят поста. Но трябва да постим не само с тялото, но и с душата. Тоест не само като ядем пост, но и като ни възпираме от страсти, грехове и изкушения. С ограничаването на плодовите храни, ние трябва да се стремим да прочистваме не само телата си, но и душите си, като отделяме време в молитва, покаяние и добри дела. Целият, истински и съвършен пост е не само телесният, но и душевният.
Позовавайки се на поста, св. Йоан Златоуст говори много красиво за преплитането на добродетели.
"Бързо? Покажи ми по дела. Как? Ако видиш беден мъж, помилуй го; враг, помири се с него; приятел, заобиколен от добро име, не му завиждай; красива жена, върни се не само устата и стомаха ви да пости, но и окото, и ушите, и краката, и ръцете ви, и всички крайници на тялото ви, и ръцете ви да постят, като се пазят от примки и алчност. грозни и по пътя на грешниците. Очи, не изкушаващо да гледат чужди красавици. Устата трябва да постят със судалме и други срамни думи.
А св. Исаак Сириец казва, че постът защитава всяка добродетел. Това е началото на духовната борба, короната на умерените, красотата на девството и святостта, сиянието на добротата, началото на християнския живот, майката на молитвата и източникът на смирение. Постът учи на мир и той предшества други добри дела.
Ще има 748 избирателни секции за румънци в чужбина
Румънците с местоживеене или пребиваване в чужбина ще могат да гласуват в избирателните секции, организирани в чужбина, за два дни - събота, 5 декември и неделя, 6 декември 2020 г.
Страната ни е седмият по големина земеделски производител в ЕС
През 2019 г. Румъния е имала стойност на селскостопанска продукция от 90 милиарда леи (19 милиарда евро) или 5% от общия Европейски съюз, което я поставя на седмо място в ЕС след Франция (със стойност от
Татарски: 80% от управителите на болници трябва да бъдат сменени
Министърът на здравеопазването Нелу Татару заяви, че 80% от управителите на румънските болници трябва да бъдат сменени и тяхната координация трябва да се върне в Министерството на здравеопазването. „Тогава просто го забелязахме,
Карантина на площ в Алба
Зоналната карантина влезе в сила във вторник, в продължение на 14 дни, в общините Алба Юлия, Блаж и Себеш, градовете Абруд и Кугир и община Ciugud, предвид епидемиологичната ситуация