Християнски порой с кражби; АКТУАЛИЗИРАНЕ; Мариус Крусеру
Писах за пиратството ТУК и ТУК. Нека бъде направено, но уведомете и нас! Аз самият дадох воля на пиратството на моя CD, но дадох това право съзнателно и предвид ниската стойност на музиката и особено факта, че авторът не е мъртъв. След смъртта стойността на всяка продукция, която ми принадлежи, ще се увеличи 🙂. BTW, текстовете имат голяма стойност. Имам предвид компактдиска!
Е, нещата се усложниха. Хората от Torent (NE) Christian не само пиратстват без срам и срамежливост, но и имат измерима и сравнима смелост с Бурж Дубай.
Един приятел, Йосиф Мурешан, ни разказа за събитията, че не можем да наречем диалог, който той е водил с администраторите на сайта. Нещо като „съди ни, ако те вбесявам!“.
Тази статия може да доведе до точно обратното на очаквания ефект: любопитство към християнския торент и твърдо изтегляне. Да, това е възможно последствие, но мисля, че се обръщам към зряла аудитория, някои, които могат да различават между ляво и дясно, грешно и дясно, грях и живот към по-добро.
Поисках разрешение на Джоузеф да възобнови статията, която беше написал преди време. Препоръчвам също статията на Алин Хайдук, която се отнася за същия инцидент.
И какво, ако в Румъния няма закон срещу услугата p2p? Може ли съществуването или липсата на закон да ме накара да се откажа от библейските принципи? Ако след една година в Румъния ще има закон, който позволява еднополови бракове, ще приемем ли това заради закон?! Закон, даден или не от хората, не може да промени принципите на Бог! Ако сте усвоили нещо, което не е ваше, това означава, че сте откраднали! Дори да е виртуален продукт, а не физически (CD).
Библията казва горко на тези, които са изкушени! Администраторът на Christian Torrent е един от тях ... но дори и тези, които имат акаунт там, не са невинни. Със сигурност сред тях има мисионери, учители, лекари, пастори, водачи на поклонението и много други. Това не означава, че кражбата вече не е грях. Това означава, че има и много мисионери, учители, пастори, лекари и т.н. живеещи в грях. Няма нищо ново под слънцето! Кражбата на музика и програми от интернет вероятно не е единственият им грях.
Ето статията на Йосиф Мурешан:
Румънската християнска музика в опасност! Живеем в общество, където сме насърчавани да имаме всичко с максимална интензивност и в момента. Харесваме незабавна супа, микровълнова печка, Yahoo Messenger и всичко, което ни помага да получим достъп до информация в най-кратки срокове. Така е и с mp-3. Той се компресира и зарежда бързо, звучи доста добре (?), Можем да го вземем и да го дадем много лесно. Не е нужно да ходим до магазина, за да вземем любимата си музика и още по-хладното е, че не е нужно да я купувате. Нито художникът, нито продуцентът могат да ви попречат да се възползвате от тяхната работа безплатно. Това е по-скоро БЛАГОТВОРИТЕЛНО, където все пак трябваше да депозирате нещо.
Но какви са последиците от копирането на християнска музика и кой ще бъде засегнат от нея?
Преди да отговорите на тези въпроси, ви каним зад кулисите да направите албум с качествена християнска музика. Отнема месеци или години творческа работа (музика и текст), докато имате минимум 10 песни. Започвате да работите по тяхната оркестрация, като използвате аранжор или ако можете да си позволите да инвестирате, записвате автентични инструменти (това е разлика). Дни или седмици работа в студиото, пътувания, пари, неврони, работа, страст и надежда. Графичен дизайн, корици, легализация на албума, компактдискове, касети, реклама. Отново разходи и разходи отново, но накрая получихте готовия продукт и го пуснахте на пазара, достъпен за хората около вас, чакайки реколтата след толкова работа и инвестиции.
Ако албумът е адресиран до второ или трето поколение, той ще бъде продаден, а художникът и тези, които са инвестирали в албума, ще си върнат парите и ще бъдат насърчени да продължат напред.
Ако албумът е адресиран до младото поколение, в началото ще бъдат продадени някои копия, които след това ще бъдат копирани във верига, предадени от един на друг, поставени на различни сайтове и тези, които са инвестирали в него, ще бъдат разочаровани. Нито авторите, нито продуцентите ще инвестират сериозно в това, което не се продава, дори ако са албуми с много добро качество. Парадоксът е, че тези албуми са копирани от тези, които ги ценят, но отказват да платят цената им.
Вероятно разликата между двете категории потребители на музика е, че по-възрастните имат преди всичко страх от Бога и уважение към този, който слушат да пее, а онези, които копират музика, са необичайни да работят, за да получат това, което искат. те искат - като се има предвид, че всичко им принадлежи -, липсва морал и пряко или косвено, липсва и уважение към този, чиято музика слушат. Може да сме свикнали да подготвяме всичко, но пред Бог това не е оправдание.
Със сигурност има някои последици от това явление, които бихме искали да посочим. Отново прехвърляме духовните последици и ще говорим само за бъдещето на румънската християнска музика. В чии ръце е това бъдеще? В ръцете на Бог, в ръцете на художника или продуцента или в ръцете на обикновения потребител? Би било твърде удобно да се постави това само в ръцете на Бог или художника, опитвайки се да избегне отговорността. Бог уважава нашите решения и не ни освобождава от последствията от тях.
В заключение, ако манталитетът не се промени, добрата румънска християнска музика бавно ще изчезне и най-засегнати ще бъдат младите хора. Те, без алтернатива, ще се хранят все повече със световна музика. Пазарът ще бъде доминиран от опростена християнска музика с популярно докосване, която в един момент ще ни представи всички. (Тук нямаме предвид музиката в църковните програми).
Може да се направи нещо друго?
„Промяната към по-доброто започва с вас“.
Ако човекът, който консумира музиката, е наясно с тази опасност и е готов да продължи да плаща цената й, нещата могат да се променят. Ако изчакаме останалите да направят първата стъпка, нищо няма да се промени. Нещата ще поемат по своя път и скоро ще имаме музиката, която заслужаваме.
актуализация: по искане на г-жа Попеску, вижте коментара, заглавието на статията е променено.