Християнска политика 1
Лекция:
Серия:
Alapige
Над по-дългия библейски пасаж, прочетен по-рано, това е записано в нашата Библия: политика. А именно, от контекста веднага става ясно, че това не е просто някаква политика, а типично християнска политика. Това не е ред на невярващите. За невярващите това може просто да бъде добър съвет, който можете да спорите, опитвайки се, не опитвайки се, правилно или грешно, но нищо повече: това всъщност не е за него. Има само едно послание за невярващия, което е да приеме с вяра изкупителната благодат на Господ Исус. Това е начинът на живот на човек, който вече е отнел благодатта, предложена от Бог в Христос и сега иска да обзаведе целия си живот съответно. И така, "Както сте приели Христос Исус Господ, така ходете в него." (Кол. 2: 2) Който не е взел Христос Исус, не може да ходи в Него - според Него - но този, който вече е приел Христос Исус, сега трябва да бъде подреден според волята и вкуса на Господ! Колкото повече къщи, толкова повече обичаи, - казва поговорката. Всяка къща има свои собствени политики. Е, Божието семейство също има своя отделна политика. Следователно това се отнася само за онези, които вече принадлежат към семейството на Отца, придобито чрез кръвта на Христос!
Може да се каже, че това е редът на живота на християнина. Начин на живот! Защото християнският живот също има определен ред. Бог иска ред в живота на християнина. А именно, ако разгледаме отблизо това изброяване, виждаме, че не само определена част от човешкия живот е засегната от този божествен ред, но и целия. Това са четири основни области на християнския живот. А това са семейството, работното място, църквата и светът. Не можете да бъдете християни само в една част от живота! Не е възможно например да живея семейния си живот под управлението на Христос, но вече не в света. Или: Следвам Христос в църквата, ходя според Христос, но на работното си място крия, че принадлежа на Него. Или вярата в Христос и произтичащото от това поведение проникват през целия ми живот, във всички области, или ако не, става лицемерие да Го следваш в останалите области. Ето защо редът на семейния живот, отношенията работодател - служител, животът в църквата и отношението към света са изброени тук почти на един дъх, като ред на живота на християнина в неговото единство, контекст и неделимост.
И със сигурност мъжът трябва да бъде предупреден за това, защото е готов да не обича жена си с такава любов, но страстно, еротично, само по човешки начин, според настроението, тоест: не в Господа! По този начин всеки може да обича! Това дори не е любов, това е инстинкт, който животното има по някакъв начин. Любовта към кръвта е на първо място. Това означава, че те обичам, защото е хубаво да те обичам, животът ми ще бъде повече от теб, по-красив, по-богат, по-щастлив. Обичам те страстно, защото си красива, млада си. Нещо повече, възможно е да се култивира малко тази любов, тази страст и тогава звучи така: Обичам те и те моля да ме обичаш и аз, нека се съберем, съберем живота си, разкрасяваме живота си, като използваме способностите в нас. ние го правим достъпни един за друг за удоволствие и полза един от друг.