Хранителни разстройства в светлината на семейните преживявания Списание NatureMedicine

Декларация за семейството на Берт Хелинджър Част 7

Препоръчани статии по темата:

хранителни

Нарастващият опит за събиране на семейството също донесе много нови за развитието и лечението на хранителните разстройства. Това, разбира се, не обезсилва психотерапевтичните теории и методи, които намират патогенната динамика чрез изследване на индивида и видимата му система за взаимоотношения. Опитът с анорексия, булимия и затлъстяване е обединен в специфични случаи, много от които не са успели да дадат трайни резултати в ефективни терапии за други пациенти. Въпреки че всеки случай е индивидуален, тоест никога не знаем какво да открием на фона на даден симптом, има скрити семейни динамики, които се случват доста често на фона на всяко хранително разстройство. Ако знаем за тях, можем да получим неочаквани и ефективни решения в допълнение към съществуващите хипотези или понякога вместо тях. Вземете ги по ред.

Анорексия

Отслабвайте, отслабвайте, отслабвайте, изчезвайте ... Това би било анорексичният път, ако не се опитате да спрете и обърнете процеса. Ако погледнем накъде отива пациентът, бихме могли да кажем далеч, извън живота, от битие към несъщество. Защо? Ако отговорът се намери в собствената история на живота на пациента, т.е. има психодинамична причина, тогава психотерапията е подходящото лечение. Но ако не реагирате на терапията или временното подобрение е последвано от тежък рецидив, добре е да видите дали в душата ви се е родил несъзнателен обет да следвате или вместо някой да умре, или да гладувате за някого .

Ако гладувате, аз също.

Терапията за младо анорексично момиче е неефективна от години. Оказа се, че първата съпруга на прадядо на майка му и две дъщери са били отвлечени по време на преследванията. Майката беше убита, момичетата умряха от глад. Като католик, прадядо му е избягал. Не можеше да направи нищо за семейството си. Тя се омъжва повторно години по-късно, от този брак идва баба й по майчина линия. Момичето е научило всичко това по време на събирането на семейната информация в дните преди обвинението, те никога не са говорили за случилото се. Изявлението разкрива, че в душата си той представлява гладните лели. „Ще те последвам и ще те представлявам. Ако си гладувал, и аз бих могъл. “Той можеше да им каже в душата си. „Представям ви мъртвите ви дъщери, прадядо“, може би той несъзнателно е казал на прадядо си.

Образът на първата съпруга и дъщерите на дядото е на стената от събирането на семейството. - Ти също принадлежиш на нас. Ако оцелееш, дядо ти няма да се ожени за прабаба ми, нито баба, нито мама, нито аз ще се родя. Погледнете ме с любов, ако остана и направя нещо много добро от живота си и за вашите спомени “, каза той в края на изявлението и съдейки по последващото наддаване на теглото на клиента и след това поддържане на идеалното му тегло, успяхме да отприщи несъзнателен обет.

Отивам след теб

Или просто „отивам след теб“ - душата „казва“ на някого. Детето на тежко и хронично болен родител, най-често дъщерята на болния баща би се радвало да отиде вместо баща си. „Предпочитам да бъда мил татко, тогава ще умра, ти остани“, се казва във вътрешното изречение. Или хлапето би тръгнало към покойния си брат.

12-годишното анорексично момче е било на 4 години, когато е починал един и половина годишен, роден в сърце малък брат. От анамнезата, която беше отбелязана в изявлението, също знаехме: майката би предпочела да е умряла след болното си дете. Първото дете, тоест представител на нашия клиент, се обърна от останалите и бавно вдигна очи от кръга - майка му, която дотогава можеше да се грижи само за мъртвото дете, лежащо на пода, вдигна поглед към това и видя неговият велик син също. „Страхувах се, че ще го преследваш, помислих, че по-добре да отида, ти остани“, каза вътрешното изречение на голямото момче към майката „И аз ще те преследвам“, каза вътрешното изречение на малкия си брат.

Работата на семейството е да види: въпреки че тези обети се раждат от любов, те всъщност не помагат. Засегнатите могат да издържат кръста си и ако някой се опита да ги поеме, тоест, те разрушават живота си поради трудната си съдба, те губят достойнството си и изпитват такава „помощ“ като голямо бреме. Следователно, щом динамиката излезе наяве, ние сме на път да обезсилим обетите, родени от детско магическо мислене, и превръщайки детската любов в любов за възрастни, ние с уважение напускаме трудната съдба на този, който й принадлежи. Така че разтварящото изречение тук, както при анорексията, най-вече звучеше като: „Ще остана с теб в сърцето си и ще направя нещо добро за твоята памет“.