Храненето - етика и здраве

Правилното хранене е основен фактор за нашето здраве и психическо развитие. Различаваме го според трите гуни

етика

  • сатва,
  • раджас,
  • качествена храна tamas.
  • Качествените храни от Tamas като месо, риба, яйца, алкохол, консерви и стари подгряти храни предизвикват мързел и недоволство и ви вцепеняват.
  • Качеството на раджастанската храна ви прави неспокойни, агресивни и насилствени, това е ефектът от прекалено подправената храна и прекалената консумация на шоколад или кафе.
  • Качествените храни от сатва имат балансиращ, хармонизиращ ефект както върху тялото ни, така и върху настроението ни - това ще ни накара да се чувстваме добре. Всичко това може да се постигне с помощта на пълноценна, лактовегетарианска, т.е. пълноценна диета, базирана на млечни продукти и зеленчуци. Включва зърнени култури, зеленчуци, варива, плодове, ядки, семена, мляко и млечни продукти.

Вегетарианската храна детоксикира, прочиства и детоксикира организма и повишава устойчивостта към болести. Йогите са вегетарианци по няколко причини. Освен здравните съображения, основната причина за това е, че живите същества - и следователно животните - са всички деца на Бог, тоест нашите братя и сестри. Бог е създателят на всички неща и Неговата светлина живее както в човека, така и в животното.

Вишва прани измерва атма хай
Всички същества са Моето Аз.

Животното също изпитва страх и болка, точно както хората. Те искат щастие точно толкова, ние се страхуваме от смъртта, колкото и ние. Йога, съзнавайки единството на всичко живо, отхвърля убиването и консумацията на животни.

Както се казва: „Това, което ядем, ще се превърнем“. Развитието на характера и качествата на човека се определя основно от два фактора: неговата компания и неговото хранене. Неправилното хранене не само унищожава тялото, не само разболява тялото, но и обърква ума и интелекта. Той унищожава енергията на праната, както и насилието и агресията, както и депресията и страха. Точно както ние, хората, се придържаме към живота с всичките си нерви и поставяме свободата и щастието сред основните си богатства, така и животните искат да живеят свободно и щастливо.

Кучетата, кравите и птиците често очакват предстоящи природни бедствия. Животните също инстинктивно отгатват датата на смъртта си. Дори дни преди да бъдат отведени в кланицата, страхът и безпокойството ще ги надделее. Страхът от смъртта се разпространява в телата им и жлезите им започват да произвеждат хормони за бягство и защита. Тези фини, невидими частици остават в трупа на убитото животно и когато консумираме месото им, страхът от смъртта на това животно неизбежно преминава в телата ни. Заедно с праната на животните, ние също така поемаме качествата на животните и характеристиките на съзнанието, които пречат на духовното ни развитие. Агресията, насилието и страховете от съзнанието на животните проникват дълбоко в нашето подсъзнание и се издигат в съзнанието в часа на нашата смърт. По време на медитация или молитва, когато се потопим дълбоко в себе си, може да срещнем и тези страхове. Ето защо има хора, които изпитват необясним страх от религия и медитация.

От време на време обаче така или иначе трябва да се изправим пред подсъзнателните си страхове. Едната възможност е да се пречистим съзнателно чрез медитация, молитва, добри дела, а другата е да преживеем страховете в часа на нашата смърт. В последния случай вече не можем да направим нищо срещу тях. Тогава съдбата ни ще бъде изпълнена според закона на кармата, ще се окажем в ситуация като алпинист, чието скъсано въже е скъсано и следователно пада неумолимо в дълбочината. В такива моменти неговата воля вече няма власт - той ще падне, ако иска, ако не.

Мъдреците и йогите се грижат не само за това какво ядат, но и за това откъде идва храната. Защото, ако е взето от други или е присвоено по друг начин, то може да възбуди негативни вибрации и вътрешни смущения у вашия потребител.

Веднъж Гуру Нанак влязъл в село, където бил поканен на гости от фермер и бизнесмен. Търговецът поставил пред себе си поднос, натоварен с разнообразни деликатеси, като тичал към селянина само по по-скромно меню: предлагал на госта хляб, лук и маслини. Гуру Нанак прие подноса на фермера и хапна хляба му. Бизнесменът се обиди до кръв, защото отказа храната, която предложи. Гуру Нанак се вгледа в мислите си и каза: „Храната ви крие кръв, но млякото на вашия селянин. Бихте могли да знаете, че не консумирам кръв.“ Търговецът с нетърпение го увери, че е донесъл цялата вегетарианска храна и че семейството му стриктно следва тази диета. Гуру Нанак счупи парче хляб на фермера с едната ръка, а бизнесменът му с другата. Стисна силно и двамата и вижда чудо, от хляба на търговеца капе кръв, а от другия тече мляко. Тогава Гуру казал на търговеца: „Вие сте спечелили богатство, като изневерявате и експлоатирате другите, но този селянин е търсил всекидневния сътрудник чрез упорит, честен труд.“