Храмът на Архангел Божи Михаил - Григорий Ниски - интерпретация на - Отче наш
Григорий Ниски - тълкуване на "Отче наш ..."
Свети Григорий Ниски
Относно молитвата
Съдържание
Word 1.1
Слово 2: „Отче наш, Който си на небето“ (Матей 6: 9) 5
Слово 3: на „Да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство“ (Матей 6: 9-10) 8
Слово 4: за „Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Дай ни днес всекидневния хляб “(Матей 6: 10-11) 12
Дума 5: на „Остави ни дълговете си, както и ние оставяме длъжниците си; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия “(Матей 6: 12-13) 17
Божието слово ни учи на учението за молитвата, в което на своите достойни ученици, които внимателно търсят знания за молитвата, излага с какви молитвени изказвания те трябва да наклонят Божието ухо към себе си. И се осмелявам да се преструвам на написаното, че сегашният сбор трябва първо да научи не как трябва да се моли, а за какво със сигурност трябва да се моли, за което, може би, много хора не са чували. Това свято и божествено дело - молитвата - е оставено от мнозина в пренебрежение и пренебрежение през живота си. Следователно, струва ми се, отначало ще е редно, доколкото е възможно, да се потвърди с дума, която, както казва апостолът, трябва, както казва апостолът, „да пребъдваме в молитва” (Рим. Молитва към Господи.
Виждам, че в реалния живот се прилага повече старание към всичко останало, едното към едното, другото към другото се насочва от душата, но благословията на молитвата не се търси от хората с усърдие. Дребният търговец от рано сутринта седи със стоките, опитвайки се да покаже на купувачите своите собствени пред търговците по същия начин, така че преди другите да задоволи нуждите на нуждаещите се и да продаде своите. А също така купувачът, което означава да не остане без това, от което се нуждае, ако някой друг го грабне първо, бърза не към молитвения дом, а към пазара. И от всеки, който има еднакво желание да получава обезщетения и се опитва да предупреди ближния си, за какво го е грижа, се открадва час молитва, който се прехвърля на пазара. Толкова ангажиран с ръкоделие и упражняващ се с паяци, така обвиняемият, така получил правото да съди - всеки, изцяло увлечен от грижите за това, което е под ръка, изпраща в забвение упражнението в молитва, признавайки мисълта за Бог като загуба за работата пред него, защото който се занимава с изкуство, той смята, че Божията помощ в работата пред него е нещо безполезно и не служещо на нищо, защо, оставяйки молитва, той полага надежда в ръцете си, не помнейки Този, който му даде тези ръце. И също така, който се грижи за формирането на дара на речта в себе си, не мисли за Този, от Когото има тази дарба, а сякаш се е издигнал в природата, обръща внимание само на себе си и се посвещава на изучаването на уроци в мисълта, че помощта от Бог няма да му е от полза; той предпочита своята задълбоченост пред молитвата. По същия начин други занимания в грижата за физическото и земното не дават на душата свободно време да се грижи за най-важното и небесното.
Ето защо това е голям грях в живота, непрекъснато нарастващ все повече и повече от различни стъпки, съчетан с всички човешки грижи, поради което забравата за Бог надделява над всички и благословията на молитвата не е включена от хората сред заслужаващите тяхното грижи. С търговията идва алчността, а алчността е идолопоклонство. По този начин фермерът не измерва труда на селското стопанство според необходимите нужди, но винаги разширявайки задълбочеността в по-голяма степен, дава на греха свободен достъп до бизнеса, като го поставя в извънземни граници. Оттук има безкрайни спорове, когато алчността, обсебена от подобна болест, влиза в помежду си в съревнование за границите на земята. От това раздразнение поривът да се правят лоши дела и взаимни атаки един върху друг често завършват с кръвопролития и убийства. А също така енергичното съдебно ходене, измислящо хиляди оправдания за неправда, служи на много различни грехове. Съдията или произволно извива везните на правосъдието за подкуп, или против волята си, измамен от опитващите се да помрачат истината, потвърждава неистината. И какво, ако преразкажем подробно толкова много видове и начини, по които грехът се смесва с човешкия живот?