Хоментовски Габриел, заснемане на Ориента

Хоментовски Габриел, заснемане на Ориента. Национална политика и кино в СССР (1917-1938), Париж, Колекционен център Éditions Pétra-Asie, 2016

хоментовски

Пълен текст

  • 1 На английски вижте скорошната работа на Оксана Саркисова за представителства на националности в (.)

1 В резултат на нейната докторска дисертация, защитена в Science Po Paris през 2009 г., работата на Габриел Чоментовски е посветена на съветското кино и връзката му с политиката на съветските националности за период от Октомврийската революция до Великия терор. Въпросът за съветските „националности“ (да използваме термина, използван от болшевиките за обозначаване на етническата принадлежност) в киното е скорошна област на изследване. По този начин на френски език1 можем да цитираме колективната работа Kinojudaica върху представянето на евреите в съветското кино (Laurent & Pozner 2012) или изследването на Cloé Drieu за възникването на националното кино в Узбекистан (Drieu 2013). Оригиналността на творчеството на Г. Чоментовски се крие във факта, че авторът, вместо да се фокусира върху една националност, предпочита по-общ преглед на начина, по който съветското кино се отнася към междуетническите отношения и по-специално към неговия „Ориент“.

2 Творбата се намира на кръстопътя между институционалната история, политическата история, историята на киното и тази на представянията. Целта му е амбициозна: да се разбере функционирането на общество при даден политически режим чрез кинематографична институция: студио „Востоккино“. Става въпрос за провеждане през призмата на „обектива на камерата“ (стр. 15) на различни оси на отражение: еволюцията на етническите представителства в СССР, политическото използване на историята от болшевиките, анализът на съветската политическа система, като разгледа тези въпроси за периода на „първия сталинизъм“, т.е. периода от първите двадесет години на съветския режим, характеризиращ се с принудителна индустриализация и механиката на масовия терор.

3 Следвайки метода, иницииран от Марк Феро (Ferro [1977] 1993), Г. Чоментовски сравнява съдържанието на филмите и политическата история на СССР. Анализът е кръстосан с разглеждане на множество архивни документи (от институции в Русия и Казахстан), както и строг преглед на тогавашната преса. Ако авторката разглежда филма като продукт на идеология, тя въпреки това предупреждава, че той винаги е „поразен от неговото съдържание“ (стр. 15) и трябва да се разглежда като художествено произведение със сложни интерпретации за цензора, както и за зрителя. По този начин анализът има за цел да предложи „деконструкция на илюзията за приятелство между народите, създадена от художествени филми“ (стр. 16), и да разкрие какво показват филмите, колкото и какво крият.

4 В тази работа трудността с идентифицирането и дефинирането на „Изтока” и „Ориентала” възниква от самото начало. Авторът възнамерява да се разграничи от господстващото положение, повлияно от мисълта на Едуард Саид (Said [1978] 1980), и тук разглежда, вместо Ориент, създаден от Запада, „Ориентал, създаден от жителя на града“ (стр. 17). Тази разделителна линия между провинцията и града обаче понякога противоречи на етническата (славянска/неславянска) и „цивилизационна” (изостанала/цивилизована) линия, дефинирана по-късно като тази, приета от болшевиките (стр. 22). Тази дефиниционна трудност, която авторът признава, повдига въпроса за „Другото“ по-широко в съветското пространство. Порестите граници на възприятието за Изток, възприето от Востоккино, чиято мисия засяга народи, толкова разнообразни като тунгусите, чеченците или туркмените, в крайна сметка се отнасят до всички неруски националности в Съюза (вж. „Кои са ориенталците на Востоккино?“ 180]) и имплицитно повдигат въпроса за статута на руснаците в Съветския съюз и дефиницията на ориенталския в СССР.

6 Първата глава („В търсене на кинематографичен отговор на националното многообразие на Съветския съюз“) прави преглед на политическите и артистични дебати от 20-те години на миналия век по въпроса за киното „за“ националности, произхода на създаването на Востоккино. Киното е призовано да отрази промяната, породена от Октомврийската революция по отношение на отношенията между народите, да хвърли светлина върху антиимпериалистическата и интернационалистическата политика на СССР от ранните години и да покаже, че националният въпрос е само един аспект от класовата борба. В допълнение, новата среда се смята за особено подходяща за комуникация с източните националности, възприемани като „изостанали“ и по-малко рационални.