Хищник във всички щати

Пролог

Уста, широко отворена нагоре, показваща зъбите си, сама в края на дълга врата, която се простира към хоризонта, излизаща от безформена маса, стомах и животно, с розов цвят на пурпурен фон. Навсякъде можете да помиришете кръв, течаща ценна течност. Това е плакатът, който ни се наложи за тези XXXI международни срещи по археология и история на Антиб с тема „Хищниците във всичките им държави“.

Това е една от първите творби на английския художник Франсис Бейкън (Дъблин 1909-Мадрид 1992), десният панел на триптих, направен през 1944 г. и озаглавен „Три изследвания за фигури в подножието на разпятие“, където „намираме“ ужасяваща анималност на по-късните му картини "; според анализаторите представянето на тези три фигури ни напомня за трите еринии (на древногръцки еруини, с идеята да се гонят, преследват) или фурии сред римляните. Тук можем да цитираме коментара на Philippe Sollers за това произведение (Les Passions de Francis Bacon, 1996): " Вижте ги, онези големи виещи кокошки с дълги вратове, тези отвратителни същества с назъбени уста, хранени с кръв. [. ] Те са болни, лигави, пития в края на редицата, като са си възвърнали силата, изглежда, само за да умрат. Те са ужасни, смешни са. Те пищят, но са затворници, безвредни. [. ] Опитът на Бейкън се дължи не само на субективната му особеност, той засяга цялата история и това е, което е смущаващо. Това, което виждате, е много стар опит за органичен и биологичен тормоз и той просто отново се развихри. "[Акцент мина].

Това ни връща към хищничеството и неговите актьори, а живото, умиращо същество, под което тези фигури викат, не е ли той самият плячка на хищнически Бог, със своите символи на жертвено агне, следователно изкупител, и Евхаристия, предлагано тяло и кръв? Всички състояния на хищник са обединени от неговия трансцендентен произход до мита, който той ще въплъти; и ходът на света остава прекъснат от тази връзка между толкова разнообразни хищници и плячка, която е още по-многобройна, тъй като естествено се установява в оригинална трофична връзка, подкрепена от това смъртоносно, "органично и биологично" сплашване.

На първо място е необходимо да се изясни този термин „хищник“. В любимите ни речници можем да прочетем, че етимологията му идва от латинското praeda, което означава „плячка“. и че е синоним на фаготроф: същество, което се храни с твърда плячка, въведена в устата им (което изключва пиещите кръв, сок или нектар). "Нещото" изглежда става по-ясно и пълната дефиниция (Larousse) предлага: "Животно, тревопасно или месоядно животно, което се храни, като атакува други живи същества, за да ги убие и да се храни с тяхното вещество"; хищничеството е начинът на хранене на хищните животни.

Сега можем да направим дисекция на това определение и да отхвърлим неговите опозиции и последици. Първо, хищникът винаги ли е животно, като ефективно изключва растителния свят? По-удивително е, че това животно е не само месоядно - саркофаг или некрофаг (месояден) - но и тревопасно животно (ядещ билки): няма ли категорията на всеядните (суидите или приматите) да бъде по-разумна? Във всеки случай той трябва да „атакува“ и да го убие: насилието на акта и техниката на действието със сигурност не са лесни, но въпреки това са фундаментални. И в дългосрочен план става въпрос за хранене и поглъщане, диета, отнасяща се до плътта и отнасяща се до „субстанцията“, дума, която вече предизвиква сферата на символа и подхранването на духа, „съществения мозък“ . ", Към изблиците на любов.

На системно ниво (класификация) и оставайки в земния домейн, редът на месоядните животни е, както подсказва името му, светът на хищниците par excellence. Има обаче видове месоядни, които ядат малко или никакво месо, а някои дори са разработили адаптации, които ги отдалечават от този начин на хранене. Интересно е също така да се отбележи, че цялото представлява само около 6% от биологичното разнообразие сред гръбначните животни от бозайници.

Следователно един от основните аспекти се отнася до връзката плячка и хищник и на биологично ниво, както и на символично ниво, изглежда се създава двойственост, но залог за допълване, изразен във важното понятие за междувидова мрежа и което влага цялото си значение в описанието на различни екосистеми, различни среди, както естествени, така и изкуствени. Това също така предполага, поради тяхното разнообразие, степен на конкуренция между хищници, търсещи същите ресурси; което ги тласка да развият свои собствени екологични ниши, с моменти на преференциални дейности (дневни, нощни, здрач), размери на плячката, морфологични адаптации, до степента на общителност. Социалното прегрупиране и сътрудничество насърчава придобиването на по-голяма плячка в по-голям брой, които след това ще трябва да бъдат споделени. Това развитие има известен отзвук, когато изучаваме установяването на нашата човешка линия.

Всъщност придобиването на месни протеини и костен мозък включва поне четири стратегии: хищничество stricto sensu, възстановяване (или изчистване: от мястото на убиване на друг хищник), зацапване и възстановяване на мъртви животни по причина, несвързана с хищничеството, и накрая колекцията от слабо подвижни животни (костенурки, стриди и др.). Тази рамка генерира все още много важен дебат за значението на лова срещу почистването в еволюционните процеси и социално-икономическите режими на човешките групи от миналото. И той също ни разпитва за многобройната визия, която човек е имал не само на големите хищници, но и на тяхната плячка. От своя произход мъжете са посещавали различни общности сухоземни месоядни животни: фелиди, каниди, хиениди, урсиди, мустелиди. чрез споделяне на определени хранителни цели и понякога експлоатация на едни и същи екологични ресурси.

До каква степен по време на своята предистория, както и историята си, човек е регулирал поведението си и идеалите си, следвайки това дълго общуване с тези хищници с всякакви форми и размери, въоръжени и убийци, ценни примери. Ако напомнянето за биологичната основа е от съществено значение - и като палеонтолог не бих могъл да го направя без него - размерите, взети от темата „хищници“, бързо избягват натуралиста, или по-скоро принадлежи към много специалности и дисциплини и следователно благоприятства „обмена“; Това беше основната цел на тези срещи, макар и малко разнородни, но позволяващи да се съберат различни общности от изследователи. Отвъд варварството на поглъщачите на животни, отвъд простото съществуване, хищниците се превръщат в субстанция и опора на човешкото въображение, продължение на желанията, осъзнати или не, както за присвояване на естественото, така и за изместване на неговите физиологични граници, за да трансформират и увеличат света.