Хиджаб и забрадка
Една от ирониите на съвременния свят е отношението към женските шапки в различни култури. В някои случаи забрадката на главата на жената се почита като знак святост, когато се носи от католически монахини, а в други се кара на знак потисничество, когато се носи от мюсюлманки от съображения за скромност и благочестие.
Хиджаб и забрадка?
Някои на Запад смятат забрадката, традиционно носена от мюсюлмански жени от съображения за благочестие, за най-големия символ на потисничество и зависимост. Нека да видим как стоят нещата в юдео-християнската традиция и да се опитаме да установим историческата истина. Както пише еврейският равин Менхайм М. Брайер (професор по библейска литература в университета „Джошуа“) в книгата си „Еврейските жени в рабинската литература“, когато излизат, еврейските жени традиционно покриват главите си, често покриват цялото си лице и оставят само очите си отворени . Той цитира някои известни древни равини, които са казали това „Не подобава на дъщерите на Израел да ходят гологлави“ и ги прокле „Кой ще позволи на жена му да ходи с непокрита глава ... а жена, която отваря глава за украса, нека бъде хвърлена в бедност“. Еврейските закони забраняваха да се иска благодат за някого или да се четат молитви в присъствието на омъжени жени без забрадка, тъй като разкриването на главата на жената се счита за голо.
Жените от по-ниско ниво често носели забрадка, за да създават впечатление, че са от по-висок клас. Фактът, че забрадката е знак за благороден произход, е причината в еврейското общество да е забранено да се носи от жени с лесна добродетел. Въпреки това публичните жени често носеха специален шал за глава, за да изглеждат по-уважавани. Еврейските жени, живеещи в Европа, продължават да носят забрадки до 19-ти век, когато животът им става по-тясно свързан със светската им среда.
Външният натиск на европейския начин на живот през XIX век принуди много от тях да излязат на улицата с непокрити глави. Някои еврейски жени намират за по-удобно за себе си да заменят традиционната забрадка с перука като различна форма на покривало за глава. Днес много евреи не покриват главите си, освен когато отиват в синагогата. Някои от тях, например, принадлежащи към хасидската секта, все още носят перуки.
Какво можете да кажете за християнската традиция? Добре известно е, че католическите монахини от стотици години покриват главите си със забрадка, но това не е всичко. Християнският апостол Павел в Новия завет направи няколко интересни наблюдения относно носенето на забрадка от жените: „Искам също така да знаете, че за всеки съпруг е главата на Христос, за съпругата за глава е съпругът, а за главата на Христос е Бог. Всеки съпруг, който се моли или пророкува с покрита глава, позорява главата си. И всяка жена, която се моли или пророкува с отворена глава, си засрамява главата, защото това е все едно, че е обръсната. Защото, ако съпругата не иска да бъде покрита, нека я подстрижат; и ако една жена се срамува да бъде подстригана или обръсната, нека бъде покрита. Така че съпругът не трябва да покрива главата си, защото той е образ и слава на Бог; а съпругата е славата на съпруга. Защото съпругът не е от съпругата, но съпругата е от съпруга; и съпругът не е създаден за съпругата, а съпругата за съпруга. Следователно една жена трябва да има на главата си знак на власт над себе си, за ангелите " (1 Коринтяни 11: 3-10).
Аргументът на християнския апостол Павел при доказването на необходимостта жените да носят забрадка е, че забрадката символизира знака на мъжката власт, който е образът и славата на Бог над жена, създадена за и за мъжете. Свети Тертулиан в своя прочут трактат „За задължителното носене на забрадки за девици“ пише: „Млади момичета, носите забрадките си по улиците, следователно трябва да ги носите в църквата, носите ги пред непознати, защо тогава не ги носите пред братята си ...“.