Хармоничен духовен живот в исляма
Духовен живот в ислямската религия
Все повече се говори за ислямската религия и религиозната практика на мюсюлманите в медиите, в стените на образователните институции и в обществения живот. Това само по себе си може да се разглежда като положително развитие, тъй като хората в Европа имат възможност да опознаят исляма възможно най-добре, да се борят със страховете, ислямофобията, както и междурелигиозния диалог и укрепването на социалните отношения и ефективното сътрудничество . В същото време е жалко, че често се изразява мнението, че вярата на мюсюлманите се състои само от формалности, празни ритуали, които нямат реално духовно съдържание. Тези изявления създават впечатлението, че нашата религия е безсмислена, че ние, мюсюлманите, следваме сляпо исляма, по обичай или фанатизъм, и практикуваме религията си механично.
Смисълът и областите на духовния живот в исляма
Под духовен живот имаме предвид мисловното, емоционалното и духовното функциониране на мюсюлманин, което характеризира връзката му с Бог, вътрешната, скрита страна на неговото поклонение и религиозна практика. Трябва да се отбележи обаче, че духовният живот в исляма не съществува без физическите прояви на религиозния живот, така че той не е отделен от практическата страна на религията, а напротив, тясно е свързан с него. В исляма, когато извършват услуги, тялото и душата се допълват, но душата е истинската движеща сила на религиозната практика. По-нататък ще се опитам да обясня, без да претендирам за пълнота, най-важните области на духовния живот и как мюсюлманите изпитват индивидуални и общи религиозни практики на духовно ниво.
2. Откровението за четене, т.е. изучаването на Корана:
Когато мюсюлманинът се задълбочи в изучаването на Корана, той е докоснат от тържествената, изумителна и в същото време уверена божествена реч, която се разкрива пред нас на страниците на Корана и се чувства така, сякаш се обръща към него директно чрез Пророка. Цялата му душа е проникната от откровенията на Аллах, които понякога предупреждават, предупреждават и държат отговорни, а друг път осигуряват увереност за добри новини, добри надежди и светско и отвъдно щастие. Отново, в друг момент те ще успокоят сърцето ви и ще укрепят вярата ви. Аллах каза в Корана за Корана:
„О, хора! Сега вдъхновението е дошло при вас от Господ и той лекува това, което е в душите ви, и напътствия и състрадание към вярващите. “ (Коран 10:57).
Пратеникът на Аллах (похвала и спасение на Аллах) каза: „Който чете Корана компетентно, е (в една степен) с почитаните и благочестиви летописци (ангели) и който чете Корана със заекване и има затруднения четене, има двойна награда! “ (ал-Бухари и Мюсюлман).
5. Съживяване на вярата в предопределението:
Мюсюлманинът вярва в божествената наредба и затова винаги с удовлетворение гледа на решението и наредбата на Аллах, защото той има предвид традицията на Пратеника на Аллах: „Колко прекрасна е каузата на мюсюлманите! Със сигурност всичките му дела са добри, ако го приветства, благодари и така се превръща в нещо добро за него и ако лошото нещо го докосне, той го понася търпеливо и по този начин се превръща в добро нещо за него! “ (Ал-Бухари). С това положително отношение мюсюлманинът разчита на Аллах във всичко и иска само неговата подкрепа, защото знае, че Създателят Аллах е този, който има контрол над света и може да се случи само това, което Той иска. Това осигурява на мюсюлманина пълен духовен баланс, тъй като той преживява всяко нещо, което му се случва, като част от светско изпитание. Аллах каза:
„Мислят ли хората, че ще им бъде оставено да кажат„ Ние вярваме “, без да бъдат подложени на изпитание? Със сигурност сме опитвали тези, които са живели преди тях, и Аллах знае с пълно знание кой е този, който казва истината и кой е лъжецът. " (Коран 29: 2-3)