Характеристики на услугите на Великия пост
За съжаление за повечето хора Великият пост се свързва само с някои телесни ограничения върху храната. Малко по-напредналите в православието също ще помнят за въздържане от безделие и развлечения, клюки и осъждане. Всичко това е вярно. Но същността и значението на поста в никакъв случай не се ограничават само до това. Не напразно светите отци нарекоха този благоприятен за човека период „духовна пролет“. Невъзможно е да се разбере това, без да се усети красотата и значението на поклонението на гладно. В статията ще се съсредоточим само върху някои от нейните характеристики, пораждащи независимо, по-дълбоко запознаване.
Защо услугите са дълги?
Нарича се периодът от първата седмица до петък шести включително свети четиридесети и има точно 40 дни. Седмата седмица се нарича Страстна седмица и се откроява отделно. Първото дежурство се пада на вечерта на т.нар.Простена неделя ", тъй като църковният ден започва вечерта.
Услугите на църковния пост се различават преди всичко по продължителността си. Целта им е да настроят човека на покаяно настроение, да подготвят душата за срещата с Възкръсналия Христос. Това се постига чрез интензивна молитва.
По време на вечерното богослужение на Великия пост се сервира Велик Комплит вместо Малкия пост. На утренята се заменя обичайният канон на светеца триоди - специални канони, състоящи се от три песни. В допълнение, специални часове на гладуване. На вечерня те също звучат паремия (откъси от Стария Завет).
Особено внимание в публикацията е отделено на четенето на Псалтир. Това се отнася както за домашна, така и за църковна молитва. В продължение на една седмица в храма цялата книга вече се чете два пъти, вместо веднъж.
Молитва на Ефрем Сириец
По време на дните на Великия пост в храма често чуваме следната молитва:
Господи и Учителю на живота ми, не ми давай духа на безделие, униние, любов към командването и празнодумие. Дари дух на целомъдрие, смирение, търпение и любов на Твоя слуга. На нея, Господи, на Царя, дай ми да видя греховете си и да не осъждам брат си, тъй като си благословен завинаги. Амин.
Думите на тази молитва принадлежат на светия аскетически отшелник от 4 век - монахът Ефрем Сириец. Чете се в дните на пост не само в храма, но и у дома, заедно със сутрешните и вечерните правила. В същото време четенето на молитвата е придружено от голям брой поклони.
Трябва да се каже, че изобилието от лъкове е една от основните характеристики на услугите на този пост. Поклоните се извършват от вярващи не само по време на молитвата на Ефрем Сириец, но и в други моменти на служба. Това правило не се прилага само за събота и неделя.
Покаятелен канон на Андрей Критски
От понеделник до четвъртък на първата седмица на Светите четиридесет години вечер се провежда специална служба с четенето на Покаятелния канон. Това е едно от най-забележителните произведения на църковната химнография, написано от монах Андрей, архиепископ на Крит. Като цяло за църковната употреба канонът е бил известен още през 10 век.
Защо тази творба беше наречена Велика? Това име се дължи не само на големия си размер (канонът е разделен на четири пълноценни части), но и на изобилието от мисли, сравнения и намеци от Стария и Новия завет.
Общото настроение на сътворението отразява състоянието на душата, която горчиво оплаква греховете си. Повтарящият се хор изразява същото покаятелно отношение: Помилуй ме, Боже, помилуй ме . В четвъртък на петата седмица от Великия пост, сутринта сутринта, канонът на св. Андрей Критски се чете изцяло наведнъж.