Хан Ищван Еврейски празници и народни обичаи
От всички религиозни и духовни ценности, с които нашата еврейска религия е дарила човечеството и еврейския народ, съботата е една от най-великите. Двойно: универсално и особено значение вече се приписва на съботата в събота, когато се празнува: това е празник за всички хора, "дори и пришълецът, който живее пред портите ви", тъй като светът е свършен. Това е знак на турския съюз между израелските синове “.
Може би нямаме празник, чийто чуждестранен произход е търсен с по-голямо усърдие и по-малко успех в разкриването на критично аплодираната история на религията. Тъй като може да се покаже, че числото 7 от вавилонците е броят на пропуските и неуспехите, може да се открият някои от характеристиките на съботата в Акад и може да се разкрие, че според някои от източните ни суеверия работата е започнала на седмия ден тя е обречена на провал - но какво безкрайно разстояние разделя вавилонската събота от „най-красивата от дните“, в която почивката носи благословия за всички. Дори да е вярно да се изведе концепцията за съботата от вавилонската събота, това само доказва, че нашето еврейство, подобно на вярата на гърците, е променило решението си, за да промени царя на Мидас, който е променил всичко на злато само с едно докосване ... той беше посветен в религията на един Бог. Съботата е наистина дело за нашата религия, което заслужава голямото значение, което притежава в нашата обиколка: че кулминацията на сътворението, Израел е вечното значение на преданата Божия вярност.
Има двойни закони, които всеки ден отбелязват съботата. Забрана и заповед: забрана за работа и заповед за освещаване.
Забрана за работа
Забраната за работа открива съботата като социален празник. Какво е историческото разбиране на Мидрас при заявяването, че първият признак на репресиите в Египет, облекчаването на робството, е било предвиденото от Фрара за съботен празник. Съботата е наистина празник на великата идея за свобода и човешко равенство в древния свят на робството. Според версия на думата Tzz (Второзаконие 5/14), целта на съботата е „да почиваш слугата си и слугата си, както правиш ти“.
Освещаване на съботата
Какво трябва да виждаме като спазване на съботата? Може би Талмудът е дал най-добрия отговор на този въпрос, когато е почувствал, че съботата дава на повикващия почти нова душа. Наистина: духовете в събота трябва да са напълно различни. Дори и за всички ограничения на съботата, има и ден за религиозния евреин. Това е всичко за цялата седмица. Той яде по-малко, отколкото би могъл да осигури за себе си, така че съботното му хранене може да бъде по-богато. Едва ли има толкова много бедни религиозни евреи, които не биха имали отделен съботен храм. В духа на тази неописуема, единствено преводима съботна атмосфера се родиха церемониите, ими и обичаите на съботата. В петък вечер, еврейският дом, откриваме измамен празник в апартамента си преди Светото Причастие. Правото и задължението на домакинята да запали двете съботни свещи в светлината на думите.
Петък вечер
Църковната служба в петък вечер започва с молитвата през уикенда. Това е последвано от шест псалма (95–99, 29), според шестте дни от седмицата, които трябва да се рецитират през 16 век. Съботна песен на мистичната атмосфера на Селомо Алкабек: Лечо Дауди.