Хала; горещо от 9 Av; chiourim
В допълнение към забраната за ядене и пиене, нашите Учители са постановили да прилагат няколко закона за траур, както следва.
1. Кожени обувки.
Забранено е да се носят кожени обувки или дори пластмасови обувки, покрити с кожа. Ако имат само малка ивица кожа, някои са склонни да им позволят.
Според строгия закон няма забрана за носенето на много удобни синтетични обувки, дори ако ги обувате през останалата част от годината. Някои все още съветват да се въздържат от него априори.
2. Тези забрани са в сила през целия ден на поста, до настъпването на нощта, т.е. 20 минути. след залез слънце. Тези, които минават през нееврейски квартали и се чувстват неудобно да се разхождат с чехли, имат право да носят кожени обувки, докато пътуват, но трябва да ги свалят веднага щом пристигнат в дома си или в еврейски квартал. [c.554 §17]
3. Както в Йом Кипур, брачните отношения са строго забранени. Дори ще приложим законите на Хар'хакот - отдалеченост - от Нида - менструиращата жена. Или отделете леглата, и се въздържайте от всякакъв контакт, особено през нощта. [Пак там. §18]
4. Не мийте.
Забранено е да се мие или дори да се потапя пръст във вода., когато се събудите, ще направите Netilat Yadaim - измиване на ръцете, измиване само на 3 фаланги на пръстите. И след като ги изтрием, ще прокараме все още леко влажните пръсти по очите, за да ги почистим, защото все още е позволено да се изплаква поне мръсна част от тялото или за митва.
Излизайки от тоалетната, ще миете само върховете на пръстите си. Ако си изцапате ръката, ще ви бъде позволено да я измиете. [От само себе си се разбира, че миенето на зъби или подстригването е забранено!]
Ще научим, че от началото на гладния следобед става допустимо да се готви; след това ще бъде позволено да се мият приборите, защото намерението не е да се печели от това измиване.
5. Забранено е да се помазвате с ароматен крем по време на 9-ти Ав. С изключение на крем, който се разпространява по медицински причини. От друга страна, повечето вземащи решения позволяват да се използва дезодорант.
6. Най-добре е да не пушите по време на Tisha béAv. Всеки, който трудно може без, ще може да пуши дискретно у дома, започвайки от „Hatsot [слънчево обедно].
7. Както е предписано от Халача на опечалените, е забранено да поздравявате ближния. Ако последният не познава Халаха и следователно вече ни е поздравил, е допустимо да му отговорим, но да му покажем тъжно лице, наранено от траур.
8. Арухът Шулхан [гл. 554 §21] препоръчва да не ходим по време на Tisha béAv, за да не разсейваме вниманието ни от траур. Поради тази причина някои вземащи решения препоръчват да не се забавлявате с деца.
9. Тората, радваща сърцето на този, който я изучава, е забранено да се учи по време на Тиша беАв. Въпреки това е допустимо да се изучават предмети, които натъжават, като законите на траура, или Пророците или Мидраш, които се справят с нещастията от разрушаването на Храма.
10. Прието е да седим на пода до обяд. Позволено е да се издига до 12 cm. Слаб човек може да седне на седалка за бустер с височина 36 см.
11. По същия начин Шулхан Арух [гл. 555] предизвиква обичая да спи на пода, като поставя камък под възглавницата. Той обаче не трябва да прави това, но всички ще се опитат да спят по-малко удобно от обикновено.
12. Докато Kinoth - репетициите се рецитират, е строго забранено да се излиза навън, за да се говори по светски въпроси.
13. Работа в Tisha béAv. Според строгия закон не е забранено да се работи по време на 9-ти Ав. Независимо от това, обичайът е да се въздържат от него, поне до обяд.
14. Сутрешна молитва.
Обичаят е да не се облича Талит и Тефилин до следобеда на Тиша беАв [гл. 555 §1]. Все още ще носим Talit Katan, но няма да произнасяме Berakha върху него. Въпреки това, сефарадският обичай на Йерушалми - възприет от повечето израелски сефардими - е по-скоро да ги облича от сутрешната молитва, базирана на Кабала. Няма мицва за спорове по този въпрос; всеки може да запази използването на своите родители или да приеме използването на своята общност.