Хайдамаки - Преса
ПРЕГЛЕД: Kobzar @ globalsounds
Разтърсващите трубадури от Украйна ровят в миналото и оставят контрола на силата на звука широко отворен.Когато оранжевата революция в Украйна през 2004 г. започна разкъсване с политическото минало, Хайдамаки предостави саундтрака: силен, пънкар, люлеещ се, но с дълбоки корени в културния дом. Или както певецът Александър Ярмола го определя: „Искаме да направим съвременната украинска култура готина, модерна и да я впишем в световната култура.“ Така че има смисъл акордеонът, флейтата или бандурата, украинската цитра да бъдат на равна нога със забиващи се китари и барабани. или шофиране на ска канали. Благодарение на отличната продукция, тихите тонове не се възпроизвеждат на стената от силните. И текстовете не бълнуват за любовта, но също така и за сътресенията и изоставянето на поколение в движение. Докато техните много по-известни изгнани колеги от Гогол Бордело са склонни да използват ужасяващия бърз подход, Хайдамаки се смила върху модерното с голям успех музикална култура на Украйна.
ХАЙДАМАКИ - Обаждане в Украйна (западно време 01.03.2006)
Всъщност изглежда, че все повече и повече хора се интересуват от ъндърграунда в Източна Европа. Това беше съвсем различно преди 6 или 8 години, струваше на много ентусиасти много пари и разби различни мечти. Няма значение, сега изглежда по-добре, така че се радваме на Хайдамаки от страната на тези, които са обозначени като крадци на газ или оранжеви револвери. Карпатска ска, защо не. Колегите пеят за своя Културпаласт и други красиви неща, последователно украински и ритмично понякога много интересни, но понякога и малко прости, фолк-рок етюди, натрупани със ска духалки и електрическа китара. Тогава цялото нещо може да искри (дори повече) в съответните клубове!
Автор: Карстен Зимала
HAYDAMAKY - "Украйна призовава" (Радио мултикултурен CD на седмицата)
„Дори и да нямате хляб - пейте!“ Звучи като житейска философия на уличен музикант. Този призив е силен и изпълнен с енергия в новия албум на украинската група Haydamaky. В своята песен те апелират за свободно и самоопределено блуждаещо съществуване.
Преследването на свободата е здраво свързано с историята на групата: Киевската група, създадена през 1991 г. - по това време под името Aktus - малко след като Украйна обяви независимостта си от Съветския съюз. Тази любов към свободата се отразява и в избора на новото име на групата, което се връща към Haidermaken. Така са наричани селяните и казаците по време на украинското селско въстание през 18 век. Духът, танците и музиката на тези непокорни предци са важен източник на вдъхновение за групата.
Хайдамаки не само се отнасят към своите културни корени в музикално отношение, но ги смесват с различни западни звуци. В допълнение към традиционната народна музика от Карпатите и района на Буковина, съвременните елементи от реге, ска и пънк също са определящи за комбинацията от стилове. Този принцип на “Kaparten Ska” става ясен от обложката на албума, където татуировката и овчарската флейта се допълват взаимно.
В допълнение към песните за любовта и копнежа, репертоарът на групата включва много политически парчета. Така че не е изненадващо, че Хайдамаки се включи в Оранжевата революция в родината си през есента на 2004 г. Заглавието на албума "Ukraine Calling" е намек за известната песен "London Calling" от "The Clash" и подчертава съпротивата на групата. Трудно е да се предположи, че комбинацията от пънк и източноевропейски фолк на Хайдамаки ще остане изкуство без хляб ...
Автор: Шанли Ануар Хаги
Хайдамаки. Музикални пресичащи граници от Изтока (Die Presse 02/09/2006)
Автор: Ерих Кочина
Хайдамаки - Обаждане в Украйна (schrillerille.ch, 9 януари 2006 г.)
Автор: Патрик Принсипи
Хайдамаки - Обаждане в Украйна (Neues Deutschland, 18/19.02.2006)
Мъжете от украинската група „Хайдамаки“ са толкова бойни, колкото „Рамщайн“. Мускулест торс украсява корицата на компактдиска й „Украйна призовава“. На ръката е украсена архаична татуировка, а на рамото лежи дървена овчарска флейта - като бейзболна бухалка. И тогава името: Хайдамакен са били имената на украинските селяни и казаци, които са се разбунтували срещу феодалната власт през 18 век. Тези слуги не бяха скверни по отношение на средствата си. Може да се прочете ужасяваща кървава баня, която те извършиха сред поляци и евреи.
Изглежда препоръчително внимание. Какво трябва да очаквате, когато поставите този CD в плейъра? Варварски варелен огън по цивилизованите западни уши? Украински националистически опери за омраза? Капещ фолклор? Всичко ясно, нищо от това. Шестимата съвременни Хайдамакени ни атакуват пълни със сила и ентусиазъм, но изключително мирно. Традиционните танци и звуци на историческия Хайдамакен не са запазени в тяхната музика, а по-скоро са отчуждени с наслада. Инфекциозно фолклорните флейта, цимбали и лирни звуци се сливат с оживени ска, реге и пънк елементи. Рядко дирижираната екзотична карпатска музика с изнемощяващо мелизматично пеене може внезапно да навлезе в рока в песента "Долинов, Долинов". Изведнъж струните на лирата вече не треперят, а на заден фон бръмчи изкривена електрическа китара, вместо нежното подсвирване на флейтата, модерните месингови играчи започват нестандартно. Това не е нито тромав мост, нито ожесточена борба между архаичното и модерното, дори между примитивния Изток и постмодерния Запад - това е чиста радост в музиката.
Автор: Мартин Хациус
Политически осъзнат украински ска-пънк (Songlines 09/10 2006)
Изглежда толкова много се случва в Берлин в наши дни. Именно базираният в Берлин лейбъл Eastblok трябва да благодарим за това първо международно издание на отличните украински/карпатски ска-пънк рокери Хайдамаки. Въпреки че започнаха преди повече от десет години, именно берлинската компилация „Russendisco Hits 2“ им донесе за първи път по-широко европейско внимание през 2004 г. със „Za Nashov Stodolov“ и именно тази страхотна тренировка за ска, водена от тромбон, довежда този албум до близо е.
В основата на звука на групата е любовта към пънка и регето, развита в ранните им дни в комуните в Германия и Полша. Те бяха инструментални привърженици на украинската оранжева революция в края на 2004 г .: няколко парчета тук, като яростната базирана на рога тренировъчна фънк-пънк тренировка, "Sing Even if You Got No Bread", показват силния социален аспект на тяхната музика. Техният тръбач, Евгений Дидик, свиреше с най-добрия молдовски Zdob Si Zdub, а крещящите му солови линии и дебели рогови части са акцент през цялото време. Когато не се мотаят по дансинга, традиционните инструменти като сопилката (нежната овчарска флейта, свирена от вокалиста Александър Ярмола) водят напред, а „Седем скърби“, което звучи като сръбски или македонски тъжен плач, е особено забележително от по-бавните писти. Има случайни епични моменти на рок стадиона, които може да се справят по-добре у нас, отколкото в чужбина, но за щастие прилепналите панталони излизат недостатъчно често, за да предотвратят това да бъде вълнуващ, жизненоважен запис от една от най-добрите европейски групи около.
Не Лондон се обажда, а Украйна ... (Spider Magazine # 33)
Да, Хайдамаки го прави. Dub, Ska, Punk и тези фолклорни ехота, толкова често срещани в музиката от Източна Европа - тя почти танцува сама по себе си!
Западните китарни звуци се смесват с цимбали и флейти и напомнят на музиката и танците на хайдамаците - така са наричани украинските селяни и казаци, въстанали срещу феодалите през 18 век. И в политически план деветчленната група обича да бъде част от устойчива традиция - чак до заглавието на албума, което със сигурност не напомня на The Clash и техния "London Calling" ...
С новото си издание любимият ни лейбъл Eastblok вече се реши на група, която вече е една от великите в Украйна. Остава да се надяваме, че това ще попадне в западното ухо, както и в по-утвърдената музика от Балканите.
Ox-Fanzine (брой # 69, 01/2007)
„Хайдамакен“ е името, дадено на селяните и казаците в украинското селско въстание срещу феодалната власт през 18 век. Музикантите експериментират с различни стилове от 1993 г. до излизането на официалния си дебютен албум като HAYDAMAKY в Украйна през 2002 г. Под заглавието „Карпатска ска“ HAYDAMAKY кръстосва украинската народна музика със западни звуци като пънк, ска и даб. "Ukraine Calling" вече е третият от групата, но първият, който излиза в Германия по същото време. Овчарска флейта, чинела и лира се срещат с твърд пънк рок. Противоречие? Съвсем не, а по-скоро успешен опит за съчетаване на традиционна украинска народна музика от Карпатите и района на Буковина със съвременни ритми. 12 песни плюс бонус песен ви канят на специален вид музикално пътуване с влакче в увеселителен парк. Много успешно. (47:48) (8)
Между ска, пънк и украинския фолклор (Кларино, 10/2003)
С „Хайдамаки” от украинската столица Киев тази година фолклорна ска група с пънк фонове пътува от Днепър до Саале. Въпреки че етикетът като \\\\ "Carpathian Ska \\\\" всъщност не отговаря на географските условия, той посочва концепцията за групата от мегаполиса, която все още е много по-източно.
Дивата шестица от Киев и двамата му певци от хор "Божичи" привличат тълпи за нула време. В Рудолщат например, с разнообразните впечатления и многобройните страхотни банди на 20 сцени в целия град, не е лесно да се упражняваш. Точно в краката на Ярмола див бут и дръпване. Ска младежите и пънк момичетата се забавляват много. По-надолу, маси от по-малко развълнувани посетители на фестивала са ентусиазирани от яростната смес. Изглежда, че всичко това не изненадва групата. Въпреки че тя сама беше направила важния външен вид без западно управление, няма причини за фалшива скромност. В интервю след концерта, Александър Ярмола припомня най-важните събития: „Малко след като името беше променено на„ Хайдамаки? бяхме открити през 2001 г. от украинския клон EMI. Оттогава можем да работим напълно професионално. Издадохме първия си компактдиск и постоянно изпълняваме някъде в родината ни, в Полша и Чехия. Тук в Рудолщад играем първото си участие в Германия с този състав. "
С концепцията за смесица от украинска народна музика на базата на глобално приложими ска, реге и рок звуци, групата е много съзнателно насочена срещу стандартизирането на условията на живот, което е широко разпространено сред тях. В крайна сметка, сополивият пънк гняв се среща със самоуверено интегрирани мелодии от украинските региони Полисся, Буковина и Закарпатия - освежаваща варя. Оригиналният пънк дух на „Aktus” все още пламти, а сърдечното допълнение към ска работи като умен мост към хората от Карпатите Ярмола: „Името на нашата група се връща към украински бунт през 18 век. Днес виждаме себе си като нещо като бунтовници за нашата собствена култура \\ "
Автор: Майкъл Бораш
Хайдамаки: Украйна призовава (Гласът на културата, 26 февруари 2006 г.)
Не мога да не обичам тези диви балкански неща. Особено когато е бърз и танцуващ.
Който е случаят с Хайдамаки. В крайна сметка дори стават толкова бързо, че може да ви се завие свят.
Украинските селяни и казаци се наричат хайдамакени в селянския бунт срещу феодалната власт през 18 век. И когато Хайдамаки свирят дивата им смесица от фолклор, пънк и ска, духът на революцията все още е във въздуха. Комбинацията от традиционен фолклор от регионите Буковина и Карпати с овчарска флейта, цимбала и лира и съвременни влияния и ритми изгражда мост между традицията и модерността - и както често - между Изтока и Запада. В резултат на това Хайдамаки успя да генерира свой собствен нов стил - Карпатската ска.
Някак си звучат като смесица от лудия Ленинград, Spitfire, гаражна група и традиционен украински сватбен оркестър. Особено в Полша и Украйна се прославиха с грубата си комбинация. Една песен вече беше издадена на успешния "Russendisko", преди да имаме третия албум тук. Дивата енергия на украинските фолклорни фестивали с автентично пънк отношение, типично ска нестандартно и пеене […] се обединяват в пакет и се вземат със себе си по време на пътуването. Ние сме в стар, дръпнал парен локомотив и караме през безплодния пейзаж. Конски теглени колички с цигани се отдръпват отстрани и стари фермери с полуинтактни зъби ни се хилят, докато работят на полето. На заден план няколко мошеници тичат наоколо, играейки на шеги на по-стария. И на преден план играйте Хайдамаки.
Автор: Ан-Софи Хаак
Хайдамаки - Лира се научава да се люлее (Килер Нахрихтен, 25 февруари 2006 г.)
Хайдамаки успяват да генерират образа на родината си в сърцата на публиката, странно красив и странен. Наследството на един отминал свят се слива със съвременната мощ на електрическата китара. Потен, Хайдамаки отрича копие на това, което преминава като основна поп звезда в Украйна. Никога не се губете един друг, управлявайте с рядко подслушана оригиналност, че всеки ритъм се вписва и излива вода върху парти мелниците. Лакомство.
Автор: Карстен Пърфюрст
Големи пистолети - Хайдамаки (звуци, 3/2006)
Автор: Клаус Халама
Чарлз Буковски би се радвал на музиката на петербургския Ба
Публикацията от Eastblok винаги обещава добри неща, също и този път с третия албум на групата Haydamaky от Киев. Вече чухме две много различни песни от тази група. «Богуслав» (Украйна - Песни на оранжевата революция) реге с някакъв дубъл и ска-пиесата «Зад плевнята ни», която лесно влиза във фолка.
С няколко тихи изключения, вашият нов албум “Ukraine Calling” е бурен, енергичен и разнообразен, между рок, фолк, ска и балканска музика. Понякога скала („kohania (adi cytryni)“, „шиди-риди“, „na tomu botsi“), понякога по-близо до Балканите („chuesh?!“, „Nemae hliba - spivai!“) Или понякога с тире реге и Овчарски флейти («listopad?!»). Традиционни инструменти като овчарска флейта, тарелка и лира се срещат с електрически китари, барабани и бас („bozhestvenna trompita“, „dollinov, dolinov“ или „sumnyj svyatyj vechir“). Но също така са представени тихи мелодии като „sim bid“ или „pid oblachkom“. Скатен орган среща Украйна и Балканите в „centr ukrainskoy kultury“. Накрая отново е скейтър с «за нашия стодолов (зад нашата плевня)».
Заключение: След като Хайдамаки вече даде представа за разнообразието и радостта от свиренето в тези украинци с две песни, на Русендиско и Украйна, те ме взеха с третия си албум, първия, който ние от Запада на 24 февруари 2006 г. във всеки по-добър Магазин за плочи, убеден. Разнообразна музика без излишни украшения. Няколко пъти съм крещял за повече от тази музика. Идва бавно!
Автор: Патрик Принсипи
Традиции с турбо (Kieler Nachrichten, 02/10/07)
Кил - Докато украинският президент Юшченко вдигна кошница от Ангела Меркел в Берлин за „бързо присъединяване към ЕС“, шестима негови сънародници бяха посрещнати с отворени обятия в помпата на Кил. Хайдамаки свириха с потната си смесица от рок, пънк, реге и ска, подправени с елементи от традиционната украинска народна музика, която те увековечиха в три албума, настоящия: "Украйна призовава".