Границата между лятото и есента Преображение на Спасителя
Празникът на Преображението, един от най-важните през годината, означава и пускане на риба за тези, които постят
Днес вярващите празнуват Преображението на Спасителя. Известен сред хората като Преображение или Пробоения, празникът отбелязва промяната в лицето на Христос, на планината Тавор, пред неговите ученици Петър, Йоан и Яков. Празникът е част от царските празници и е отбелязан за първи път в църквата, построена от св. Елена на планината Тавор. В популярния календар шестият ден на август има много значения. Той маркира границата между лятото и есента. Традицията казва, че днес листата на гората започват да пожълтяват, водите се охлаждат, пълзящите растения търсят скривалища, а птиците мигриращи и започнете пътуването. Все още се събират много лечебни растения и плодове. Читателите в звездите направиха астрономически наблюдения и прогнози за следващите месеци. Сред хората има поверие, че тези, които в този ден се молят да избягат от порок, имат всички шансове за успех. Дори днес вярващите споменават своите мъртви и дават грозде, мъст или пчелна пита като милостиня. Постните православни християни са свободни от риба.
Един от най-големите християнски празници
Преображението на Спасителя на планината Тавор е един от най-големите християнски празници, когато апостолите са убедени, че техният велик учител е не само Божи пророк, но също и истински Бог. По-рано учениците на Исус бяха виждали и се чудеха на Неговите чудеса, смятаха за знаци на Неговото Божество, но в душите си Го смятаха за човек - велик Пророк - най-великия пратеник на Бог. сред хората дотогава. Обаче от случилото се на Тавор по повод Преображението, светите апостоли разбират, че Исус е Божият син. Събитието се е случило през последната година от земния живот на Спасителя, няколко месеца преди Неговото разпятие. Според библейските разкази Исус идвал на север от Светата земя, насочвайки се към Йерусалим и им разказвал за Страстите, Смъртта на кръста и Неговото Възкресение, които го очаквали в Йерусалим. Пристигайки на планината Тавор, той се присъедини към тълпата ученици и взе със себе си само трима от тях: Петър, Яков и Йоан, най-надеждните ученици, които щяха да бъдат свидетели на Неговата молитва в Гетсиманската градина.
Исус, заедно с тримата, се качи на планината да се помоли и докато се молеше, апостолите, уморени от сън, изведнъж се разтрепериха от невиждана гледка.: лицето на Спасителя стана различно; лицето му грееше като слънце, а дрехите му станаха бели като сняг. Още по-необичайно: В тази светлина двама мъже говорят с Исус за Неговите страсти и смърт в Йерусалим. Те бяха великите пророци на Стария Завет, Мойсей и Илия. Сякаш извън себе си, изумен и доволен от видяното, Петър каза на Исус: „Господи, добре е да сме тук; Ако искате, ще направя три хижи тук: една за Мойсей и една за Илия и една за Илия (Матей 17: 4), без да осъзнавам какво казва. Но Петър още не беше завършил да говори добре, когато очите на апостолите станаха свидетели на нова изненада - облак светлина и ги обгръща, а от облака изведнъж чух глас да казва: „Това е моят възлюбен син, в когото съм много доволен; слушайте Го (Матей 17: 5). Уплашени, учениците паднаха по лицата си. Но Исус дойде и им проговори, като каза: Станете и не се страхувайте. Когато погледнаха нагоре, имаше само Исус. И той им заповяда да не казват на никого какво са видели, докато не възкръсне от мъртвите.
Празникът на Преображението привлича особено монаси
Празникът на Преображението се счита за обожествяването на човешката природа и участието на преходното тяло във вечните блага, които са над природата. Още преди да изпълни нашето Спасение чрез Неговата Страст, тогава Спасителят показва, че целта на Неговото идване на света е била именно да доведе всички хора до съзерцанието на Неговата божествена слава. Поради тази причина празникът на Преображението привлича особено монаси, които са посветили целия си живот на търсенето на тази светлина. Смята се, че Преображението на Спасителя се е случило по време на еврейския празник на кабинките и по този начин честването му в християнската църква се превръща в изпълнение на старозаветния празник в Новия завет. В момента празникът се провежда на 6 август, четиридесет дни преди възнесението на Светия кръст. Точно както Петър, Яков и Йоан видяха преображението преди разпятието, за да знаят кой ще пострада за тях, Църквата свърза тези два празника, за да им помогне. вярващите разбират мисията на Спасителя и факта, че страданието Му е било доброволно и напълно прието.
Този инцидент е предмет на богословски спор между св. Григорий Палама и Варлаам Калабрийски. Варлаам вярваше, че светлината на сиянието на Исус е създадената светлина, докато Григорий Палама твърди, че на учениците е дадена благодатта да възприемат нетварната светлина на Бог. Това подкрепя по-широкия аргумент на Григорий, че не можем да познаваме Бога в Неговата същност, но можем да Го познаваме в Неговите енергии, докато вървим. Той се разкрива. Многобройни манастири бяха посветени на този празник, особено след исихастичния спор от 14-ти век за природата на светлината в Тавор и съзерцанието. Трябва също да се отбележи, че според предание, циркулиращо по времето на иконоборството, първата икона, направена от апостолите, е тази на Преображението.
Първата икона, която иконописът трябва да направи
Според традицията първата икона, която иконописецът трябва да направи, е иконата Face Change. Имайки задължението да изобразява мистериите на Христос, той трябва да бъде като апостолите, преживели чудото на Преображението. В ръкопис от Атон художникът е помолен да се моли със сълзи Бог да влезе в душата му и да отиде при свещеника да се моли за него. и прочетете тропара на Промяната в лицето. В центъра на представянето е Христос, облечен в бяло. Той е заобиколен от тъмен фон, така нареченото бадемово дърво, присъстващо и в иконата на възкресението. В краката му са паднали с лицата си на земята апостолите Петър, Яков и Йоан, а от двете страни присъстват Мойсей и Илия. Интересното е, че в тази икона на Преображението светлината, излъчвана от и около Христос, не е ярка, а тъмна. Тъмнината в центъра се отнася до битието на Бог, който остава непознат за човека. Славата, която апостолите видяха на планината, не беше Божието същество, а енергия, която извира от това същество.
Probejenia, популярен празник с фиксирана дата, който отбелязва границата между лятото и есента в Популярния календар, е синоним на Промяна на лицето в християнско-православния календар. В Probejenie горските листа започват да променят цвета си, тревата спира да расте, първите прелетни птици напускат (щъркели и чапли). От този ден нататък на човека е забранено да се къпе във водите на реките и да убива, както обикновено, змията, която му попречи. Отбелязва се едновременно с Преображение, в Пробежение има пускане на риба и грозде. На този ден се събират много лечебни растения и плодове: лиственица, аввърмеаса, чесън, цветя от лайка, лешници и др. Също на този ден се правят метеорологични наблюдения във връзка със следващата есен. Сред хората има вярване, че този, който се моли да избяга от порока, страстта, този ден ще успее. Също на 6 август онези на име Дейвид или Кристина могат да празнуват своя имен ден.
Празникът Преображение на Спасителя е свързан от векове с редица популярни вярвания и обичаи.
По този начин се смята, че от този момент цялата природа придобива отпечатъка на есента: цветовете на цветята избледняват, водата в изворите става по-студена, плодовете започват да узряват и небето сутрин има по-силен цвят.
Фермерите вярват, че след 6 август е възможно слана да падне по всяко време.
- Жените, особено в селските райони, не оставят прозорците отворени през нощта, поради вяра, посред нощ злите духове са привлечени от студа, в къщи дори членове на семейството, засегнати от остават известно време с вдървени или изкривени крайници, сякаш са изтеглили тока си.
Главоболието, което се появява на този ден, продължава през цялата година.
Ако се измиете на разсъмване с росата от градината, взета от прясно разцъфналите цветя, дори старите жени с набръчкано лице могат да станат отново красиви или поне да бъдат гледани с повече удоволствие от мъжа, когото обичате.
Смята се, че ако времето се промени рязко на този ден, новият му облик ще остане същият до 15 август, когато се чества Успението на Пресвета Богородица.