Голям молитвен експеримент (Лев Раскин)
Предлагам да се заинтересувам от чисто научен експеримент, без да примамвам никого в нищо.
На някои ще изглежда просто смешно, на някои - познавателно.
И на кого и богохулство!
Но това не е моя вина, а техният мироглед. Сякаш крайпътният камък не беше виновен, не беше там, където някои вярваха.
Още един солиден цитат.
--------------------------------
Забавно, макар и малко жалко изследване в областта на чудесата е великият молитвен експеримент: „Помага ли им молитвата за пациентите да се възстановят?“.
Вярващите навсякъде - както поотделно, така и в храмовете - се молят за болните. За първи път научен анализ на ефективността на молитвата върху хората беше извършен от братовчед на Дарвин Франсис Галтън. Той отбеляза, че всяка неделя във всички английски църкви всички енориаши отслужват обща молитва за здравето на кралското семейство. Те със сигурност трябва да имат необичайно добро здраве в сравнение с нас - простосмъртни, за които само нашите роднини и приятели искат пред Бог. След като разгледа фактите, Галтън не намери статистически доказателства за това. Във всеки случай подозирам, че той правеше изследванията си на шега, точно както когато се молеше на различни произволно избрани участъци от полето, за да види дали растежът на тревата ще се ускори (не ускори).
Съвсем наскоро физикът Ръсел Станард (един от тримата най-известни британски учени, които вярват в Бог) подкрепи експеримент, финансиран, разбира се, от Фондация Темпълтън, за да провери идеята, че молитвата за болните им помага да се възстановят.
Такива експерименти - за да се осигури пълна безпристрастност - трябва да се извършват сляпо (с произволно разпределение на участниците) и това условие беше стриктно спазвано. Пациентите бяха разделени на случаен принцип в експериментални (субекти за молитва) и контролни (без молитва) групи. Нито пациентите, нито техните лекари и медицински сестри, нито персоналът, провеждащ експеримента, не са знаели за кой пациент се моли и кой не. Вярващите в молитвата трябваше да знаят имената на онези, за които се молеха: иначе как би могло да се каже, че се молят за тях, а не за някой друг? Но им беше казана само първата и първата буква от фамилното име на пациента. За да не обърка болнично легло, Бог очевидно има нужда от това.
Самата идея за провеждане на такъв експеримент е доста нелепа и, разбира се, проектът не забави да получи доста подигравки. Комикът Боб Нюхарт, доколкото знам, не го включваше в своите пародии, но си представям какво би направил от него:
"Какво казваш, Господи? Не можеш да ме излекуваш, защото съм в контролната група. Значи молитвите на леля ми липсват. Но, Господи, и господин Еванс е от съседното легло. Какво каза, Господи, не чу. "Получава ли г-н Евънс хиляда молитви на ден? Но Господи, г-н Евънс няма толкова много познати. А, те просто го наричат Джон Е. Но Боже, откъде знаеш, че не го правят" нямам предвид Джон Елсуърти. А, разбрахте за кой Джон Е. говорим, вие сте всезнаещ. Но, Господи. "
Издържайки героично подигравките, изследователският екип продължи да преследва смело 2,4 милиона долара, получени от Фондация Темпълтън, водена от д-р Хърбърт Бенсън, кардиолог от базирания в Бостън Медицински институт за тяло на ума. По-рано в комюнике от Темпълтън д-р Бенсън каза: "Доказателствата за ефективността на молитвата за помощ в медицинската практика нарастват.".
Е, няма съмнение, че експериментът е в добри ръце и е малко вероятно да се провали поради скептицизма на експериментатора.
Д-р Бенсън и неговият екип изследват 1802 пациенти с коронарен артериален байпас в шест болници. Пациентите бяха разделени на три групи. Отправени са молитви за пациентите от 1-ва група, но те не са знаели за това. За пациентите от 2-ра група (контролна) не се отправяха молитви и те също не знаеха за това; беше определена ефективността на молитвата за помощ. Състоянието на пациентите от 3-та група свидетелства за възможните психосоматични ефекти върху пациентите от знанието, че се молят за тях.
Молитвата беше проведена от сбора от три църкви: в Минесота, Масачузетс и Мисури; и трите църкви са на значително разстояние от трите болници. Както вече споменахме, поклонниците знаеха само името и първата буква от фамилията на пациента, за когото се молеха.