Голям глад в планината Ливан век по-късно, тежестта на снимките
OLJ/От Émile Anthony Issa el-Khoury, 10 ноември 2018 г. в 00:00
В тези дни на честването на примирието от 1918 г. Ливан, по-скоро допълнителна жертва (както за съжаление толкова често), отколкото свободен актьор във Великата война, пази болезнени рани от тази трагедия, която заслужава да бъде излекувана, дори сто години по-късно., чрез дълга ретроспективна работа на паметта.
Тази рана, която беляза страната на кедрите, беше по-специално тази на нейната християнска маронитска планина, основният театър на епизода на големия глад, който унищожи около 1915 г. една трета от нейното население само за няколко години.
Според повечето исторически източници има повече от 150 000 смъртни случая от глад и епидемични заболявания, почти една трета от жителите на планината Ливан. В този контекст друга трета от населението не губи време в масовата миграция към други по-приветливи хоризонти, оставяйки само последната трета от населението на мястото на трагедията, крехка кохорта от оцелели.
Това бедствие, несравнимо в нашата история, никога не е имало почетното място, което заслужава, в основата на нашата колективна памет. Причините за това са много, за което свидетелстват редица книги, подписани от автори като Юсеф Моавад, Кристиан Таутел и Иссам Халайф или дори Рейне Митри, чрез документален филм, за да назоват само лични приятели. Много повече са писали по темата.
Сред тези приноси има много конкретно име, което бих искал да спомена. Това е на Ибрахим Наум Канаан, дядо ми по майчина линия, на когото Ливан и историята дължат най-голямата и почти уникална фотографска колекция, свързана с глада през 1915 година.
Роден през 1887 г. в Бейрут, Ибрахим е родом от село Абей, в района на Алей. През 1916 г., само на 29-годишна възраст, и в качеството си на старши директор на държавната помощ в планината Ливан, той успя да превърне камерата си в страхотно оръжие, за да предаде на потомството жестокостите, преживяни от неговия народ и когото той стана свидетел. Сега собственост на дъщеря му Найла Канаан Иса ел-Хури, този набор от снимки беше представен на обществеността по време на голяма изложба-конференция, през 2015 г. в университета „Сен Йосиф“ в Бейрут, като част от стогодишнината от глада. Повече от похвална инициатива, спонсорирана от енергичния ректор, отец Салим Дакаче s.j., и която дойде, за да попълни много богатия архив на Обществото на Исус за Великата война и глада. Тези снимки вече са достъпни за всички изследователи, учени или не, желаещи да изследват тази все още малко известна глава от нашата история.
Постановете национален ден на траур
Към днешна дата въздействието на този подход е значително и има нарастващ интерес, изразен от множество искания за изследвания и публикации, идващи от университетски изследователи, но също така и от някои от най-известните медии по света.
Ето защо е важно да се отбележи, че голямата задача за официално премахване на праха от тези черни страници от нашата история попада в няколко случая. Първо, публичните власти биха били добре посъветвани да обявят национален ден на траур (а не празник) в памет на жертвите. През този ден в ливанските училища ще се преподава специален учебен курс. Длъжностни лица, по-специално президентът на републиката, ще бъдат поканени да отдадат почит на изчезналите, като организират републиканска церемония пред национален мемориал, предназначен за целта. На второ място, Маронитската църква, която уж е първият пазител на това тежко наследство от жертвоприношения, носени главно от общността на Свети Марон, е призвана да закотви паметта на тези верни мъченици в своя литургичен календар, за да предаде болката им в бъдещето поколения в християнски спасителен дух, който ни учи, че всички кръстоносни пътища безпогрешно водят до Възкресението.
Тези искания може да изглеждат утопични ... В нашата фалирала република някои проекти могат да изглеждат напълно луди и сюрреалистични, но аз оставам убеден, че няма нищо невъзможно за онзи, който го иска ...
Щракнете върху стрелката, за да увеличите слайдшоуто
Научете поне един урок
„Век за нищо“, пише Ghassan Tuéni с Jean Lacouture и Gérard Khoury. Този век, преценен като суетен и безсилен пред вечния „въпрос за Изтока“, с който падането на Османската империя (почти) няма нищо общо, се готви да предаде своя факел по-фатален от разузнавача на своя наследник. Така че да, да се осмелим да вярваме, въпреки всичко, във всеки проблясък надежда, независимо колко време е минало. В края на краищата ние сме деца на надеждата, тази надежда, която се колебае много, без да пада.
Що се отнася до тези починали, тези десетки хиляди гладни смъртни случаи, които чрез тази много тежка почит накараха нашата земя да влезе в почетния списък на Великата война, те ни гледат отвъд и ходатайстват за нас. Времето за тях вече не съществува, те са във вечността. Така че век, два или три, това няма да промени много тяхната реалност: те се наслаждават на живота и пълната истина.
И ние, потомците на тази последна трета от оцелелите, или децата на други общности, станали кръвни братя на 6 май 1916 г. с военно постановление от същия убиец, какво можем да научим от всички тези години ?
Това не е ли един и същ урок всеки път? Този от нашите повтарящи се неуспехи, когато някои наивно вярваха и все още вярват в съюз с чужда сила за сметка на вътрешното единство, колкото и несъвършен да е той? Не сме ли разбрали, че във великата игра на сили, както арабски, така и западни, няма приятели, а само съюзи на интереси? И все пак сме все още там, сякаш нищо не се е случило.