Глад в Библията, когато гладът и вярата се срещнат!
Гладът е болезненото положение на населението, изправено пред значителна и трайна липса на храна. Тази реалност присъства многократно в Библията. Ето преглед на това, което можем да запомним относно присъствието на тази тема в Писанията.
Преди година, през февруари 2017 г., ООН алармира, за да предупреди за риска от глад в три африкански държави и в Йемен. Оттогава ситуацията леко се подобри в тези региони, но въпреки това заплахата е налице и тревожна.
Въпреки че темата за глада наистина е актуална, това е явление, което далеч не е ново или изолирано. С малко над 80 повторения, намираме термина много пъти в Библията. И самата история на израелския народ е не само белязана от глад, но започва по някакъв начин с един от тях: „Имаше глад в земята и Аврам слезе в Египет, за да пребивава там, тъй като гладът тежко тежеше върху земя ”(Битие 12:10).
По това време гладът беше толкова често срещана реалност, че Исус използва това като илюстрация в така наречената притча за блудния син: „Когато изхарчи всичко, в тази земя настъпи сериозен глад и той започна да се нуждае“ (Лука 15:14). Чрез тази статия ви предлагаме преглед на някои препратки към глада в Писанията и какво ни казват тези разкази за тази тема, за Бог и за нас самите. !
I. Причините за глада:
а) Привидно прости обяснения.
Тъй като гладът съответства на липсата на храна, той доста често е резултат от ниското селскостопанско производство. В дните на Библията, но все още днес, това производство зависи до голяма степен от климатичните условия и по-специално от липсата на дъжд. По този начин гладът, който измъчва Израел по време на управлението на Ахав, е резултат от три години суша (3 Царе 18: 1-2).
Но гладът може да бъде и пряката последица от човешките действия. По този начин войните носят своя дял от нещастия и страдания и сред тях глад. В книгата на Царете се съобщава за обсадата на Йерусалим от Навуходоносор (2 Царе 25. 1-7). Вавилонският цар изпраща войските си пред портите на града и населението в крайна сметка няма какво да яде.
б) Тайната на Божията роля в тези ситуации.
Отвъд тези съвсем логични обяснения, гладът придобива друго много по-мистериозно измерение. Четене на Библията, можем законно да зададем въпроса за ролята на Бог в появата на тези бедствия. Всъщност на няколко пъти се уточнява, че Господ е инициативен по образователни причини: „Изпратих ви глад във всичките ви градове, липсата на хляб във всичките ви жилища. Въпреки това, вие не сте се върнали при мен, заявява Господ “(Амос 4.6).
Трябва ли обаче да го заключим чрез всеки настъпил глад Бог се стреми да накаже население за греховете, които те може да са извършили (2 Царе 21,1) ? Не е задължително. В Новия Завет (Деяния 18: 27-30) се говори за глад, който трябва да настъпи „по цялата земя“ (вероятно включително Римската империя). Следователно нищо не показва особена отговорност на засегнатото население, особено щом благочестивите християни изглеждат загрижени.