GIOVANNI GENTILE - Encyclopædia Universalis

Психическа карта

Разширете търсенето си в Universalis

Бивш студент на École normale supérieure в Пиза, Джентиле започва да преподава философия през 1903 г. в университетите в Неапол, Палермо и Рим. След Бенедето Кроче той е най-видният представител на италианската мисъл през първата половина на ХХ век. Джентиле претърпява, чрез Бертрандо Спавента (1817-1883), влиянието на хегелианския идеализъм, в реакция срещу позитивизма от края на XIX век и сътрудничи от основаването си на рецензията La Critica, основана през 1903 г. от Кроче който той ще бъде до триумфа на фашизма, ученикът и приятелят. Между 1911 и 1931 г. той развива своята доктрина за актуализма, основана на тотален иманентизъм, отъждествявайки историята с философията. Миналото и настоящето, пространството и времето се решават в акта. Усещането съвпада с възприятието, знанието с волята. Системата на езичниците намира своята корона в политиката, замислена като живота на държавата в индивида. „Етичното състояние“ не е неутрално или агностично по отношение на науката, изкуството или религията: чрез него индивидът се отделя и получава достъп до универсалното. Свободата на гражданина се крие в спазването на закона.

Джентиле влиза в бойни действия през 1919 г., като излага в списание Politica идеята за държавната сила, която трябва да бъде създадена в Италия за преодоляване на следвоенната криза. Общински съветник на Рим, през 1922 г. той става министър на общественото образование в правителството, сформирано от Мусолини, и е назначен за сенатор. През доста кратък период (1923-1929) той изигра основна роля в организацията на фашисткия режим, на двойното ниво на доктрина и институции.

---