Героично произход
Режимът на Кастро никога не е преставал да се представя като наследник на дълга история на антиколониална борба, налагайки на целия свят клишето на бунтовния и суверенен остров.
В нощта на 27 срещу 28 януари 1953 г. стотици кубинци слизат по стълбите на монументалния университет в Хавана. В шествие, с факла в ръка, те вървят по главната улица на Сан Лазаро към мемориала на Хосе Марти, на няколко метра от брега на морето.Куба празнува 100-годишнината от рождението на своя национален герой и баща на независимостта, когото патриотичният жест преименуван на Апостола. Този нощен парад на почит беше организиран от студентските групи на Federación estudiantil universitaria (FEU), въпреки забраната от режима на Фулхенсио Батиста, на власт след преврата през март 1952 г. В тази тълпа, която се противопоставя на властите, младият адвокат Фидел Кастро ръководи група, която е избрала името си за случая: Столетие поколение. Ако всички противници на Батиста твърдят, че са национален мислител, те изрично твърдят, че са роднини на Хосе Марти.
Роден в Хавана на 28 януари 1853 г., Марти е на 17, когато е депортиран в Испания за два предмета, които колониалните власти считат за подривни. Тогава започна живот на интелектуален и войнствен роуминг. Завършил право и философия в Мадрид, той се завръща в Латинска Америка, където работи като журналист и учител, като същевременно открито подкрепя каубската кауза за независимост. След кратко завръщане в Куба в края на Десетгодишната война (1868-1878), довело до запазването на испанското присъствие, Марти отново е експулсиран в Испания по подозрение за конспирация. Тогава той утвърди своя революционен проект с бойци от антиколониалната война, завършила на острова.
През 1892 г. Хосе Марти основава Кубинската революционна партия (КНР) в изгнание в САЩ. Групата трябва да обедини сили около идеята за независимост. През 1895 г., когато войната се възобновява по инициатива на КНР, Марти умира в засада на кубинска земя, без да е видял осъществяването на мечтата си за независимост. Три години след смъртта му, на 10 декември 1898 г., Парижкият договор освещава поражението на Испания след намесата на американската армия. През 1902 г. републиката е провъзгласена, но поправката на Platt към кубинската конституция налага американско наблюдение (вж. Стр. 50). Следователно Марти се превръща в икона на революция, считана за незавършена. По време на републиканския период (1902-1959 г.) политиците и интелектуалците приспособяват месианството на Марти към марксизма-ленинизма и към това, което някои наричат "островна телеология" 1.
Именно на този мит за недовършената битка разчита Фидел Кастро по време на опита си да превземе Сантяго де Куба на 26 юли 1953 г. С други 173 членове на групата на Поколението на столетницата, сред които брат му Раул, той се проваля отпред на казармата Монкада. Съден през октомври, Фидел поема отговорността за собствената си защита, която последното му изречение прослави: „Осъди ме, каквото и да е, историята ще ме оправдае“. „В тази дълга молба 27-годишният младеж умножава препратките към Хосе Марти, стигайки дотам, че да оправдае неуспешното нападение срещу Сантяго, като съживи пепелта от героичната столетия:„ Изглеждаше, че Апостолът щеше да умре в годината на стогодишнината му, че паметта му ще бъде угаснала завинаги, това беше такова оскърбление. Но той живее, хората му са бунтари, хората му са достойни. Младежи дойдоха да умрат близо до гроба му, за да му предложат кръвта си. Паднали също, докато се опитваха да свалят корумпиран режим, младите хора от поколението Столетие повтаряха жертвата на Марти за пълната свобода на Куба. Роди се историята за произхода.