Гергели Силвай за гей брака - дневник за четене на Мос
Критика в светлината на класическото мислене
Гергели Силвай изряза брадвата си в твърдо дърво. Още с подзаглавието той се предизвиква срещу либералния гняв на Съдбата: Критика в светлината на класическото мислене. Защото, хайде, какво е класическо? Например, всяка форма на връзка, която се различава от връзката мъж-жена във всяка посока, степен, техника? И защо има значение дали двама души, независимо какво между краката си, се обичат? Защо да критикувате това? Защо две еднополови любови не могат да бъдат по-смислени, по-дълбоки за децата, които осиновяват, повече от безсмислена, лицемерна, лъже хетеросексуална връзка. Кой наранява това, което двама (или повече) хора правят зад затворени врати, защо трябва да им бъде отказано правото (съжителство, съпружеска връзка), което някой друг получава по остроумни причини? Защо да не сте женени, защо да не осиновите деца? (Няма да продължавам да изброявам понякога истински провокиращата мисъл изобилие от либерални аргументи.)
Както твърди Силвай, ясно е, че той е обмислил внимателно какво пише, какво мисли. Не някой, който спори за нещо, а за нещо. Дори когато той посочва неразрешими противоречия на своята основна тема или само по логиката на живота на Брайън, социалните, логическите, биологичните и често отчайващо нелепи противоречия.
Не казвам, че е лесно да се прочете обемът. Но да, но през цялото време е интригуващо, задълбочено, не се натрапва, не е арогантно и не е грубо. Това не е просто страстна, лесна брошура срещу еднополовите връзки и бракове, не просто едностранна мантра от класически, консервативни ценности, а широко, така да се каже, цялостно размишление по темата и нейните гранични проблеми. Просто погледнете съдържанието на тома тук в Molyon. Факт е също така, че нашият колега читател @Sytka намира в своята великолепна оценка: много пъти Гергели Шилвай улавя аргументите в толкова широк спектър, че почти чувстваме, че той си играе с търпението и се осмелява твърде далеч от темата. Това е единственият момент, в който възниква въпросът, че в този болезнено поликоректен, ултралиберален начин на нетърпимост наистина има граница на смелостта и решителното мнение, с които той е подходил към темата. Със сигурност, следователно, свръхзастраховане. Но независимо, с цялото ми уважение към автора. Аз самият тук в Molyon също усещам вида вътрешна спирка, самоцензура, която гражданинът е изпитвал преди 1989 г., когато изразява и описва критиките на системата и лидерите; няма разлика, само темата се е променила и наблюдаващите очи, макар и да изследват нещо друго, все още се изследват по същия начин и мръсна! ). Гергели Силвай дори не се опитва да бъде поликоректен. Просто освободен от всякакъв екстремен нрав и емоции: той твърди. И странното е, че е някак толкова обективно. Макар че, вдясно, подзаглавието на книгата също предполага, че адски вид тук ще консервативно бие слюнката си. И виждам, макар че разбира се, да, макар и изобщо.