Гениалното жури за четене

Поръчайте този продукт от местния продавач на книги

Джеймс Сидис

Четене на факти от журито

  • Svanvithe, Thoronris и още 1 член имат тази книга на рафт.
  • Svanvithe и Thoronris четат тази книга.

Мнения на читателското жури

Уинфрид Станзик

Клаус Цесар Церер, Das Genie, Diogenes 2017, ISBN 978-3-257-06998-3

През 1886 г. младият украински имигрант Борис Сидис каца в Ню Йорк. Той няма стотинка в джоба си, но има блестящ ум .

Клаус Цесар Церер, Das Genie, Diogenes 2017, ISBN 978-3-257-06998-3

През 1886 г. младият украински имигрант Борис Сидис каца в Ню Йорк. Той няма нито стотинка в джоба си, но има блестящ ум и голяма амбиция да освободи света от глупост и война - чрез образование. Няколко години по-късно Борис вече е възпитаник на Харвард и известен психолог и се ражда синът му. Борис иска да го използва, за да демонстрира, че всяко дете може да бъде възпитано като гений, ако получи правилната подкрепа от самото начало. Успехът е огромен: малкият Уилям Джеймс (получил името си от известния психолог и философ Уилям Джеймс, който беше приятел за цял живот на баща си) чупи всички рекорди, завършва гимназия на осем години и е известен като „чудо от Харвард «. Но като възрастен, Уилям има само едно желание: да води самоопределен живот според неговите идеи, дори ако трябва да скъса с очакванията на родителите и обществото. Не е лесна цел във време, когато неприспособяването не се оценява особено и две световни войни и тежка икономическа криза разтърсват света.

Биографичен роман за завладяващата, истинска житейска история на ексцентричния гений Уилям Джеймс Сидис (1898–1944), трогателен и удивително актуален.

С тази книга Клаус Цесар Зерер направи забележителен дебютен роман. Той направи умен и комичен роман от исторически материал, който е изненадващо актуален.

Торонрис


"Казвам ви, ерата на мускулатурата ще свърши и ще започне нова, електрическата. И тогава хората най-накрая ще започнат да бъдат хора, вместо да бъдат роби на себе си."


"Казвам ви, ерата на мускулатурата ще свърши и ще започне нова, електрическата. И тогава хората най-накрая ще започнат да бъдат хора вместо роби на тяхната самоподдържане."

- Борис Сидис за Сара, стр. 120.

Един млад, интелигентен Борис Сидис, воден от ненаситна амбиция и страст, е сигурен, че електричеството, което може да се използва от всички, е ключът към новата ера. Той също така е сигурен, че образованието може да накара разликите между хората да изчезнат. Ако само всяко дете е подкрепено правилно и на ранен етап, всеки може да бъде достатъчно интелигентен, за да не се налага повече да зависи от демагози и други прелъстители, а да води самоопределен живот. Борис Сидис, идеалистичният, образован имигрант, наистина иска да даде неограничени възможности за всички в страната на неограничените възможности.

В Сара, която не е непременно силно интелигентна, но трудолюбива и поне толкова амбициозна, Борис намира идеалната съпруга, която да живее живота му според неговите идеи. И кой би бил в по-добра позиция да докаже на света, че неговите открития относно психологията и подбуждащото Аз, както той го нарича, са верни от собствения му син? Борис и Сара се събират, за да отворят вратите на света за сина си.

"Високомерието е най-близкият приятел на невежеството, винаги ги срещате заедно."

- Борис за сина си, който беше само на няколко седмици, стр. 164.

От самото начало Борис учи сина си, че не бива да уважава възрастните хора или институциите. Важно е само нивото на образование, нивото на интелект. Който не полага усилия да образова, не заслужава уважение. Образователните методи на Борис и Сара са понякога логични, понякога отблъскващи. Той живо описва как филтрирате всички сетивни впечатления за вашето малко дете, за да му помогнете да разбере света по-бързо. Всъщност Уилям Джеймс прави и това, със спираща дъха скорост, той не само научава неща, за които другите деца се нуждаят от години, но и развива разбиране за по-сложни взаимоотношения, които остават скрити дори за възрастните. Но това, което от една страна звучи примамливо и прекрасно, има своите очевидни недостатъци.

"Искаше да знае всичко, което трябваше да знае. Тогава той вече нямаше да бъде шоу, който се прави само на умен. И Борис най-накрая щеше да бъде щастлив с него."

- Мислите на тригодишния Уилям за баща му, стр. 195.

Отново и отново авторът описва сцени, в които гордите родители излагат високо интелигентното си дете на показ пред другите, сцени, в които молят Уилям да демонстрира своите знания или способност да мисли, не защото се гордеят с неговото постижение, не. Те са горди, че методът им на родителство работи. Денонощно Уилям е заобиколен от атмосфера на учене. Разбира се, родителите ценят, че той се забавлява да учи и го насърчават да следва собствените си интереси. Но никога не става дума за него, а само за доказване, че методът на Сидис работи. При четенето понякога е трудно да не се проклинат родителите за неспособността им да осигурят добро родителство отвъд рационалната и логична част.

Ето защо не е изненадващо колко трудно е Уилям, известен като Били, в училище. Баща му не само му показва презрение към тази институция. Самата институция всъщност се включва в играта: той многократно прескача стъпка, изкачва се, идва заедно с по-големи деца, докато не бъде приет в Харвардския университет само на единадесет години като част от програма за подкрепа за даровити деца. Нито е изненадващо, че той не се разбира със студентите в общежитието, че му е трудно да следи лекциите и като цяло има затруднения в общуването с хора. Той не разбира, че поривът му да разпитва всичко по всяко време и да дава правилния отговор на всичко по всяко време е социално проблематичен. Родителите му винаги насърчават това поведение и огънят на детското любопитство пламти в младия Уилям.

"Въпреки четиринадесетте си години, Били все още беше далеч от получаването на първата си степен. Това беше разочароващо, предвид очакванията, постигнати от детските му постижения, и направо скандално предвид възможностите."

Възпитанието и образованието е много популярна тема от епохата на Просвещението. Преди това съветниците се занимаваха предимно с нарушаване на волята на децата, така че те да следват благочестив път и да не се поддават на изкушенията на дявола, но от 18-ти век основният въпрос е как едно (поне богати и/или аристократични) момчета (а по-късно и момичета) могат да бъдат образовани по такъв начин, че да използват ума си възможно най-добре. И колкото и просветителите да възхваляват разума, те също така добре разбират, че нашата човечност е закотвена в чувства, особено в състрадание към другите хора. Те знаеха, че доброто възпитание формира не само рационалната, но и емоционалната част на хората. По същия начин има много есета от този период за важността на определянето на граници на децата и поставянето им под надзор на възрастни, за да се наблюдава тяхното морално и интелектуално образование.

Изглежда, че нищо от това не е известно на Борис и Сара. Когато Уилям най-накрая се завръща в Харвард, той прави откритие, което е изключително важно за него самия:

"Били беше благодарен за всяко решение, което беше взето за него. Най-доброто, смята той, би било, ако имаш ясни инструкции за всяка повтаряща се ситуация в живота. Тогава никога няма да се наложи да мислиш какво да правиш и как."

Очевидно родителите му не успяха да му покажат никакви граници. Ежедневието му винаги се е въртяло около ученето все повече и повече и задаването на все повече и повече въпроси. Но ограниченията, които родителите поставят на децата си, не са нищо повече от приети решения. Светът е твърде голям и объркващ, за да може детето да взема всички решения за себе си. Не напразно изведнъж забелязвате като млад, че да бъдеш възрастен е доста страшно. Можете да направите всичко - но трябва да вземете решението сами. Решението да присъства на лекцията. Решението да се погрижите за сметки, данъци и покупки. Това са всички решения и всяко решение струва енергия. Колкото по-малко решения трябва да вземете, толкова повече енергия ви остава. Много е разумно за Уилям да състави подробен каталог от принципи, които ще го облекчат от различни ежедневни решения. Така му остава повече енергия за себе си, ученето и живота. Но колкото и да е интелигентен един четиринадесетгодишен, той няма жизнения опит, за да може да направи балансирана преценка по всички въпроси. Можете също така много бързо да се изгубите в него - и точно това прави Уилям.

Следователно не е изненадващо, че като мъж на средата на двадесетте години той внезапно се отчайва от света. Той е видял много по това време и вече не може да вижда Америка като земя на свободата.

"Какво се обърка? Лоши ли бяха правилата му? Не. Но това беше светът. Това беше проблемът."

- Един отчаян Уилям, стр. 468.

Уилям копнее за нищо повече от нормален живот. Той не иска вниманието на пресата, както не иска повишаване и по-взискателна работа за интелекта си. Той обича анонимността и уединението. Той отдавна можеше да принадлежи към интелектуалния елит, точно това очакват родителите му от него, но точно това не иска.

Сърдечно е да прочетеш как Уилям се обвинява за това, че баща му Борис вижда делото на живота му, развитието на метода на Сидис, унищожено. По-специално, майка му непрекъснато му повтаря какво е трябвало да постигне и колко неразбираемо е било за нея, че е събрал делата на живота им чрез своите необмислени действия на нечестие. Тъй като пресата не спира да говори за чудото от преди, но вместо да ги хвали, те се изразяват все по-презрително и презрително. Фактът, че психоанализата стана популярна едновременно с Фройд и съмненията за психиатричните методи на Борис, също не помогнаха на семейството.

Уилям Джеймс Сидис можеше да се превърне в страхотен многознак. Вместо това той се занимава с трамвайни билети през последните няколко години от живота си и води безнадеждна юридическа война срещу New York Times. Житейската история на Уилям Джеймс Сидис е вярна, той наистина е живял и Клаус Цезар Церер е извършил интензивни изследвания, за да я изобрази възможно най-достоверно. Въпреки това - или точно поради това - повдигнатата тема е изключително важна. Отново и отново попадате на родители, които в своя стремеж да направят всичко правилно във възпитанието си, напълно пренебрегват това, което наистина има значение: любовта. Детето трябва да преживее чрез родителите си, че то е обичано безусловно, заради себе си, за да може да израства в уверен, щастлив човек. Всеки, който никога не е разбрал в детството си, че е симпатичен без условия, едва ли ще може да компенсира това като възрастен. По същия начин нищо не прави детето по-нещастно от това да бъде изложено на очакванията, които то не може да отговори. Трагично е, че има родители, които не могат да понесат, че детето им може да не е подходящо за гимназия или университет.

Освен това, Уилям никога не е научил, че изкуството и красотата имат право да съществуват сами за себе си. Те не са полезни, поне по никакъв рационален начин. Той така и не разбра любовта - поне в описанието на автора. През целия си живот той съжалява за факта, че родителите му имат очаквания към него, борба, която в крайна сметка го е довела до бездна, омраза, особено срещу собствената му майка. Осъзна твърде рано, че винаги ще бъде различен. Той е сам, неразбран и твърде интересен за обществеността, за да го остави на мира. Колкото и вълнуващи и разкриващи да са теориите на Борис, неговото прекалено преувеличение лиши младия човек от възможността да бъде щастлив.

Въпреки трудната тема, четенето на този роман е удоволствие. Стилът на писане е фантастичен, той винаги отразява характера, през чиито очи в момента възприемаме случващото се. Понякога имаме строгата Сара, понякога идеалистичния Борис като перспектива, а по-късно детски наивния Уилям. Америка в началото на века и по време на Първата световна война е описана толкова живо, но все още отстрани, че всъщност се чувствате така, сякаш сте били пренесени назад във времето. Почти е невъзможно да повярваме, че това е първият роман на автора.

С дебютния си роман "Das Genie" Клаус Цезар Зерер успя да разкаже биографията на много вълнуващ мъж по жизнен и забавен начин. Идеята, че Уилям Джеймс Сидис всъщност е живял такъв живот, е колкото трагична, толкова и поучителна. Психологическите и философските учения на тази книга, както и политико-теоретичните и математико-физическите дискусии стимулират новото мислене. Не е необичайно да се смеете от едната страна, а от другата да сте сковани от ужас. Сместа от трагедия и остър език на описание на реалността прави този роман блестящо бижу. Мога само горещо да препоръчам цялостна покупка. Книгата беше по-стимулираща от всяко кафе, защото вдъхнах над 600 страници в рамките на два дни, без да се уморя.