Гаданията в книги противоречат на християнския живот
Видео новини
Неделя 08.11.2020 г., 10:00 ч. Света литургия с ръкополагане на свещеник и дякон
Неделя, 08.11.2020 г., 08:45 св. Литургия, катедралата на главен архиепископ
Неделя, 01.11.2020 г., 10:00 св. Литургия, катедралата на главен архиепископ
Рецензии на книги
Румънски гръко-католически гений, изд. трето
От Кристиан Бадилиня, Лора Станциу
Светската и византийска мелодия в музикалната школа в Блаж
От Сорин Нику Блага и Сорин Николае Блага
Гаданията в книги противоречат на християнския живот
„Магьосничеството не е християнско. Практиките, чрез които човек иска да разбере бъдещето или да промени своите житейски ситуации, не са християнски. Благодатта на Христос ви носи всичко: молете се и се доверявайте на Господа! “: Каза папа Франциск в катехизата на общата аудитория в сряда, 4 декември 2019 г., говорейки за несъвместимостта между християнския живот и суеверията, налични дори през третото хилядолетие.
Катехизисът продължи поредицата размисли върху книгата Деяния и имаше за тема: „Бдете над себе си и над цялото стадо“ (Деяния 20:28). Службата на Павел в Ефес и прощалното поздравление към старейшините. В началото на катехизата беше провъзгласен перикоп от Деянията (20: 32-35): ]. Знаете, че тези ръце обслужваха моите нужди и тези на тези, които бяха с мен. Показах ви във всяко отношение, че като работите по този начин, трябва да помагате на слабите, като си спомняте думите на Господ Исус. Защото той каза: „По-голямо щастие е да даваш, отколкото да получаваш“.
Предлагаме ви тук в нашия работен превод катехизата на папа Франциск:
„Пътешествието на Евангелието в света продължава непрекъснато в книгата Деяния и преминава през град Ефес, показвайки цялата му спасителна сила. Благодарение на апостол Павел около дванадесет мъже се кръщават в името на Исус и изпитват изливането на Светия Дух, който се ражда отново (вж. Деяния 19: 1-7). Тогава има различни чудеса, които се случват чрез апостола: болните се излекуват, а обсебените се освобождават (вж. Деяния 19: 11-12). Това е така, защото ученикът прилича на своя Учител (вж. Лука 6:40) и го прави присъстващ, като съобщава на братята новия живот, който е получил от Него.
Силата на Бога, показана в Ефес, разкрива онези, които искат да използват името на Исус, за да практикуват екзорсизъм без духовна власт (вж. Деяния 19: 13-17) и разкрива слабостта на магьосничеството, което е изоставено от голям брой хора, които избират Христос (вж. Деяния 19: 18-19). Истинско сътресение за град като Ефес, който е бил известен център за практикуване на магия. По този начин Лука подчертава несъвместимостта между вярата в Христос и магьосничеството. Ако изберете Христос, не можете да бягате при влъхвите: вярата означава да се доверите на изоставянето в ръцете на надежден Бог, който е оповестен не чрез окултни практики, а чрез откровение и безвъзмездна любов.
Може би някои от вас ще ми кажат: „А, да, магическата практика е нещо старо: днес това вече не е така с християнската цивилизация“. Внимавайте обаче! Питам ви: колко от вас отиват да четат бъдещето им в картите за игра, колко от вас ходят на гатанки, за да ги прочетат в дланта си, да познаят в картите? Дори днес! В големите градове практикуващите християни все още ходят на тези неща. Той казва: "Как тогава, ако вярвате в Исус Христос, отивате при тези, които практикуват магия, при гатанки, при такива хора?" "Вярвам в Исус Христос, но във всеки случай отивам на този свят." Моля: магьосничеството не е християнско. Тези неща, които се правят, за да се познае бъдещето или други неща или да се променят житейските ситуации, не са християнски. Благодатта на Христос ви носи всичко: молете се и се доверявайте на Господа!
Разпространението на Евангелието в Ефес уврежда търговията със сребро, друг проблем, който прави статуите на богинята Артемида, превръщайки религиозната практика в истински бизнес. Моля ви да помислите за това. Виждайки, че тази дейност, която носи много пари, намалява, бижутерите организират бунт срещу Павел и християните са обвинени, че са поставили в криза категорията на занаятчиите, светилището на Артемида и поклонението на тази богиня (вж. Деяния 19: 23-28).
Тогава Павел напуска Ефес, насочвайки се към Йерусалим и достига Милет (вж. Деяния 20: 1-16). Тук той изпраща да се обади на старейшините на Ефеската църква - това биха били свещеници - да обменят пасторски записи (вж. Деяния 20: 17-35). Намираме се в последните моменти от апостолското служение на Павел и Лука представя своята прощална реч, своеобразен духовен завет, който апостолът отправя към онези, които след заминаването му ще трябва да ръководят общността в Ефес. Това е една от най-красивите страници в книгата Деяния: Съветвам ви днес да вземете Новия завет, Библията, глава XX и да прочетете сбогомните думи, които Павел в Милет отправя към старейшините в Ефес. Това е начин да разберем как апостолът се е сбогувал и как днешните старейшини трябва да се сбогуват и как всички християни трябва да се сбогуват. Това е много красива страница. Не забравяйте: Деяния на апостолите, глава XX, от стих 17 нататък.
Скъпи братя и сестри, нека помолим Господ да поднови в нас любовта към Църквата и депозита на вярата, която тя пази, и да ни направи всички отговорни в пазенето на стадото, подкрепяйки овчарите в молитва, за да покажат непоколебимост и кротостта на Божествения пастир. Благодаря ти!"
След катехизиката на широката аудитория Светият отец поздрави групите поклонници от различни страни и в края на поздравите, както обикновено, отправи няколко думи за млади, стари, болни и младоженци:
Папа Франциск: «Следващият петък е литургичната чест на Свети Никола в Бари. Нека подражаваме на неговите добродетели, като се научим да не поставяме нищо над милосърдието над най-нуждаещия се, търсейки в него образа на Бог, който стана човек ».
Публиката завърши с молитвата „Отче наш“ и апостолската благословия, която достига чрез медиите до всички, които я получават в духа на вярата.