Г. Г. Произведението на изкуството I
Genette, Gérard (1994)
Произведението на изкуството I. Иманентност и трансцендентност .
Париж: Поетично/Праг
Онтологията на произведенията на изкуството отговаря на въпроса: от какво се състои този артефакт (освен неговата функционалност, която е променлива). (12)
Разграничаване на обекти с уникална физическа иманентност с автографски (живопис) или множествени (чугунена скулптура) и идеален алографски обект на иманентност (литература и музика), подобен на типа (спрямо символа), общ за няколко прояви.
Разграничаване на изкуствата в една фаза (живопис или литература) и две фази (гравиране, музика), при което единичният обект, получен през първата фаза, е инструментът за производство на множеството предмети, произведени във втората (53).
или неговата специфична идентичност, (нейното качество),
I. РЕЖИМИ НА ИМЕНЕНЦИЯ
(37) Обектите с автографска иманентност се състоят от физически обекти или събития. Всички автографски артикули са фалшиви. Няма разлика между иманентност и проява в автографски произведения (105).
(60) разграничаване на отпечатък (изпълнение или възпроизвеждане, получено чрез използване на оригинала като матрица) и копие (изпълнение или възпроизвеждане, което го използва като сигнал).
Алографски произведения
(разграничение невъзможно в автографски режим). Наличието на нотация е сигурен ключ към алографията.
(103) GG коригира свойствата на иманентността (всички онези, които произведението споделя с няколко обекта или събития, чиято функция ще бъде да демонстрира идеалната иманентност на алографско произведение) и родови или индивидуални свойства на такива класове проявления или на такава единична проявление. В режимите на проявление GG различава от една страна (de) нотация (= представяне на конститутивния списък на свойствата на идеалния обект в скриптове, дялове, планове, формули), а от друга страна изпълнението (d 'обекти) като сгради или събития като рецитации, танци, театрални представления) (113).
(Идеалното) съществуване на обекта на иманентността: обект на мисълта, който изчерпателно определя съвкупността от свойства, общи за всичките му проявления (115) Той поставя няколко парадокса.
Вторият парадокс е свързан с временния статус на идеалите. Съществуването на идеален обект на иманентност има две условия: съществуването на проявление и това на интелигентност, способна да извърши нейното намаляване. Третият парадокс е, че обектите на алографската иманентност не са универсали като понятия, а идеални индивиди (като например фонеми). (120) Това са типове, а не символи. (124). Понякога алографската творба се състои от няколко вида (като Chanson de Roland).
Принципът на индивидуализация на типа варира в зависимост от изкуствата (за литературата лексикална верига, но в музиката множеството звукови параметри правят конвенцията за индивидуализация по-колеблива) (130).
Установяване на текста.
Кардиналният принцип е търсенето на истинско или предположително копие в съответствие с намерението на автора.
Разлика между текст и скрипт.
Текстът е обект на иманентност, докато скриптът е просто средство за (де) нотация (вербално съобщение, чиято инструментална функция е да обозначава невербално произведение), което може да бъде заменено с друго, от нотационен тип. Сценарият обаче може да функционира като текст и да се превърне в литературно произведение (например рецепта за готвене) 149. Има нестабилност между преходния аспект и непреходния аспект на (де) нотацията във всички алографски изкуства (архитектурният план се разглежда или като произведение само по себе си или като програма на произведение и т.н.).