Функции на жанра на литературната приказка в Е
Автор: Джулия Гаркуша
Функции на жанра на литературната приказка у Е. Т. А. Хофман
1. Приказка като жанр. Литературна приказка
2. Жанрът на литературна приказка и неговите функции в творчеството на Й.Т.А. Хофман
4. Списък на използваната литература
Ерата на големи социални сътресения от края на 18 и началото на 19 век. е един от най-трудните и противоречиви периоди в развитието на немската литература. Това се дължи на особените исторически обстоятелства, които се развиват по това време в Германия. В Европа първата вълна на буржоазно-демократичните революции вече е преминала, прекратявайки феодалната система, а в Германия икономическото и социалното развитие е било затруднено от управлението на благородството и князете. Специално идеологическо развитие съответства на тези исторически обстоятелства. Немските мислители, просветители, писатели много рядко се издигаха до революционни методи на борба за изпълнение на важни за хората въпроси и се оказаха политически консервативни, ако не и направо реакционни. Тези обстоятелства доведоха до сложното значение на германския романтизъм, възникнал в Германия в края на 90-те години на 18 век.
Пълното отхвърляне на реалността и в същото време липсата на перспектива или някакви опорни точки в идеологията от миналото принудиха ранните романтици да търсят свои, напълно нови начини за преструктуриране на живота. Но те не се стремяха да свържат своите естетически търсения с нуждите на реалния живот. Ориентацията към Средновековието, потапянето в идеалистични абстракции се оказва типично за германските романтици. Неслучайно днес повечето творби на такива значими представители на романтизма като Новалис, Тик, Арним са само собственост на историята.
Писателите, чиято работа представлява най-плодотворната и прогресивна струя в германския романтизъм, са Шамисо, младите Хайне и Хофман. Тъй като работата на Шамисо се оказва много малка по обем, а работата на Хайне като цяло вече не принадлежи на романтизма, Ернст Теодор Амадеус Хофман е единственият романтик, чието име вече през 19 век. спечели световна слава и продължава да я поддържа и до днес.
1. Приказка като жанр. Литературна приказка
Приказката е малък епичен жанр, вкоренен в устното народно изкуство. Приказката се основава на измислени, фантастични или авантюристични събития. Краят е предимно оптимистичен: доброто побеждава злото.
Тематично народната приказка, както и по-късната литературна приказка, е разделена на три големи групи:
1) приказки за животни;
2) фантастични приказки;
Литературна приказка се появява от фолклора по два начина:
1) чрез свободната интерпретация на нейните постоянни сюжетни схеми;
2. Жанрът на литературна приказка и неговите функции в творчеството на Й.Т.А. Хофман
За Хофман приказката е и красотата на човешкия духовен свят: „. човешката душа е най-прекрасната приказка на света. Какъв прекрасен свят е в гърдите ни! " ("Принцеса Брамила"). На Хофман му беше дадено да разбере много от истините на своето време по-рано от повечето си съвременници, той видя ужасните гримаси на буржоазния свят, въпреки че в Германия този свят правеше само първите си стъпки. Той разбра ужасната и безлична сила на парите, която превръща човек в бездушен автомат, много по-ужасен от дракон от седем глави („Пясъчен човек“). Само три златни косми на върха на малкия изрод - бебето Цахес - го правят господар над умовете, душите, съдбата на цяла държава („Бебе Цахес“). И в тези случаи при Хофман, както и в народната приказка, грозотата и бедността на духовното се изразява в грозотата на външното. Мъртвият Цахес, освободен от силата на златото, изведнъж става красив.
Философската приказка на Хофман е достатъчно трудна за възприятието на детето, както и проблемите, които то засяга. Само две от приказките на Хофман са пряко свързани със света на детството: „Извънземно дете“ и „Лешникотрошачката и кралят мишка“. "Лешникотрошачката" трудно може да бъде приписана на някакъв определен жанр, едно време това е отбелязано от В. Г. Белински. На първо място, в тази приказка се обръща внимание не на сюжета, не на неговата капризност, а на един фин анализ на психологията на детето, чието разбиране е подчинено на всичко останало. Това качество не е известно нито на народната приказка, нито на приказките на бр. Грим.
Подобно на други романтици, Хофман проявява голям интерес към детството. За него това е държава, която съществува според собствените си закони за красота, недостъпна за възрастен. И изобщо не става въпрос за възраст, като такава, в приказките на Хофман има възрастни и стари ексцентрици - „ентусиасти“, както ги нарича писателят, които също имат достъп до света на приказките.
Светът на детството и светът на приказките в Хофман живеят по едни и същи закони, няма разлика между тях, но дори и тогава само ако детето не е станало преждевременно малък старец, който усърдно копира света на възрастните, тъй като е случаят с войнствения брат Мари, който се грижи само за външната красота на своите войници, способността винаги да побеждава и да бъде „велик командир“. Той намира за смешно и неразбираемо преживяванията на сестра си, придържането й към Лешникотрошачката, което изобщо не е играчка.
Трябва да се подчертае, че в работата на Хофман, която сякаш обобщава романтичното възприемане на реалността, като цяло връзката на човека с външния свят изглежда много по-дълбока и по-сложна. Това се отразява в значителната модификация на неговия ироничен художествен метод в сравнение с ранната романтична ирония.