Frankfurter Gemeine Zeitung; Архив на блога; Мисли за измамна трезвост
Мисли за измамна трезвост
Исканията за затягане на забраните за алкохол и тютюнопушене се поставят на масата с все по-голяма честота в политиката, а ограничителните законодателни предложения в това отношение са популярни сред партиите и социалните класи.
И всъщност със сигурност има причини за такива забрани, които не могат да бъдат отхвърлени. Щетите, причинени от алкохол и тютюн, са измерими и са отразени в статистиката и медицинските изследвания.
Тези, които пушат и пият, имат по-голям риск да страдат от сериозни заболявания, да умрат по-рано или да живеят в несигурни социални и икономически ситуации.
Чистите цифри и факти говорят за забраните и против свободното опиянение.
Въпреки това не мога да свикна с тези забрани и не само защото съм човек, който по принцип не е против да бъде в нетрезво състояние.
Също така се питам до каква степен човешкото поведение в личната му сфера трябва да бъде предмет на законодателство и мисля, че в този момент бавно достигаме границата на допустимото.
И защо пушачите и пиещите трябва да бъдат в неравностойно положение в сравнение с други хора, които също имат навици, които са вредни за здравето?
Защото има много поведения на хората, които определено са нездравословни. Например, сигурен съм, че здравните разходи, произтичащи от злополуки в алпийските ски, са по-високи от измеримите ползи за здравето на този спорт. Въпрос за забрана?
Ами затлъстяването например?
Нека приемем, че вноските за здравно осигуряване за пушачи ще бъдат увеличени, тъй като в крайна сметка непушачите не трябва да плащат за неправомерното поведение на своите ближни.
Тогава защо човек, който винаги се храни умерено и здравословно, трябва да плаща за потребител на маса с бързо наднормено тегло?
Защо да плащам за онзи там, за да ... направя? Не можете ли просто да му забраните да прави това или поне да го санкционирате толкова зле, че той сам да спре?
Защо, от всичко, интоксикацията и упойващите вещества, които я произвеждат, толкова често се обсъждат в негативен контекст и други опасни и вредни поведения в много по-малка степен?
И защо чувате повече за медицинските странични ефекти на упойващите вещества, отколкото за тяхната социална функция?
Понякога имам чувството, че зад нетоксикиращата лудост за безопасността и здравето се крие амбивалентна смесица от патернализъм, от една страна, и антисоциално безразличие, от друга, което е характеристика на нашето време и което също е отразено в дебатите за получателите на Hartz IV:
„Защо получателят на Hartz IV трябва да има право да пуши за държавна сметка?“
„Защо получателят на Hartz IV може да отиде на почивка? Той трябва да е щастлив, че дори ... "
Това показва начин на мислене, който вече не разглежда социалните услуги като нещо естествено и неотделимо от достойнството на всеки човек, а като услуга, която е любезно предоставена за социално адаптирано добро поведение.
Не бива да се предоставят обезщетения за „излишни“ или „самонанесени“, а основните примери за, според преобладаващото мнение, „излишни“ и „самонанесени“ са упойващи вещества и техните последици.
В същото време манията за контрол и рационализация на общество, което се вижда заобиколено от все повече псевдо заплахи и не признава кои събития наистина могат да застрашат, се проявява все повече и повече.
Консумацията на упойващи вещества, особено тази на младите хора, е една от онези псевдо заплахи, които от години придобиват популярност в медиите и почти рефлексивно се отговарят от политиците и обществеността с призива за по-репресивни правителствени мерки.
Държава, която обича да поставя собствените си действия в услуга на икономическата ефективност, е твърде щастлива да предостави необходимите репресии, тъй като нито пушенето, нито пияните хора са икономически ефективни.
Системното разрушаване на здравето поради ограничаване на работата, стрес и интензификация на работата, от друга страна, е икономически ефективно. Общественото възмущение и последващите законодателни реакции са далеч по-плахи, ако изобщо са.
Броят на юношите, употребяващи упойващи вещества, намалява от години, докато броят на хората, които разрушават психическото и физическото си здраве чрез стрес, се увеличава.
Във всеки случай, отегчен съм от повтарящите се навсякъде като молитвено колело пуритански приказки за въздържание, които разглеждат трезвия човек като единствен идеал и обявява обществото без наркотици за единствената легитимна цел на политиката по отношение на наркотиците.
Но може би аз съм просто вчерашен кръст, който просто не оценява научно ясно проверимите предимства на социалната и екоконсервативна република за добро чувство:
Каска задължителна за велосипедисти, общо ограничение на скоростта на магистралите, 10 евро за пакет цигари, 0 на хиляда ограничения, легален спорт, задължителен за хора със заседнал труд, скрининг на наркотици за цялото население, закони против татуировката и др.
Възможностите далеч не са изчерпани.
Перфидното нещо при натиска за адаптиране е, че в крайна сметка става консенсус. На тази основа може да се създаде нов натиск, докато всеки се стандартизира.
Може би има заблуждаващо-фашистоиден аспект на цялата суматоха около общественото здраве? Само аз се чувствам така?
Защо нацистите понякога бият камъни и алкохолици и често пият като луди?
6 отговора на "мисли за налудно трезвост"
iniiaw oasis психично здраве психично здраве кооперация nashville tn трансджендър психично здраве
christine blasey ford психично здраве негативно въздействие на социалните медии върху психичното здраве
психично здраве на winnebago
Bkarxd brgwfx канадска аптека канадска аптека
Okkwda tkqdcu canada лекарства онлайн cvs аптека
Ngehnj chutph най-добрата онлайн канадска аптека аптека walmart
Srcfmk jbzzjt онлайн аптека канада аптека
Xetuaf sxijch walmart pharmacy канада онлайн аптека