Fraktur - Die Sprachglosse предателство - Fraktur - FAZ

Тъй като понастоящем темата за държавната измяна се комбинира и още повече се комбинира, седемте най-важни въпроса за разграничаване на фактите за предателството трябва да бъдат разгледани тук:

sprachglosse

1. Кога ще бъде разкрито?

Талейран беше прав: предателството е въпрос на дата. Например предателството на 8 ноември 1989 г. може да означава нещо съвсем различно от 9 ноември 1989 г.

2. Кой ще бъде предаден?

Ако предадете приятел, не е хубаво. Друг е въпросът, ако предадете приятел, с когото сте станали приятели, само за да можете да го предадете по-късно. Това не е толкова рядко, защото предателството често изисква доверие.

3. Какво се разкрива?

Непростимо е само когато Кристин Нойбауер разкрива диетичната си тайна в "Bunt". От друга страна, има малко възражения, когато неонацист прави същото с ума си или когато Марио Гьотце преминава в по-добър клуб.

4. Защо и за какво?

С основание Юда е критикуван, че е предал Исус за 30 сребърника. Вероятно би било възможно повече. Но не това имат предвид критиците. Или е? Във всеки случай продължавате да чувате присъдата: Той го предаде за няколко сребърника. Така че би ли било по-малко осъдително, ако заплатите бяха по-високи? Или ако Юда изобщо не беше взел нищо?

5. Който издава?

Ако капиталистът предава за пари, това не е предателство; ако комунист го прави, това е така.

6. Как се разкрива?

Предателството е изкуство, което трябва да се усвои. Брут например беше много непохватен. Юда, от друга страна, се нанася твърде плътно с целувката си. Усъвършенстваното предателство никога не е предателство и няма да бъде забелязано от предадения. Така че до самия край Юда нямаше представа, че е част от мащабен план.

7. С какви последици се издава?

Ако - както в случая с Едуард Сноудън - човечеството е разтърсено само от предателство, може да се спори за чувството за предателството. Предателството обаче е безрезервно оправдано, ако без него човечеството не би било изкупено (вж. Отново Юда/Исус). Това важи и ако предателството не само вреди на никого, а по-скоро спасява някого - Петър например, който стоеше до огъня вече не можеше да си спомни неясното си познанство с Исус. Във всеки случай истинският предател в тази ситуация беше петелът, който ненужно заби Петър в гърба с гарваните си.