Формиране на идентичност

Формиране на самоличност - раздел Чужди езици, Човешко развитие девето издание Претенция Зала Преди юношеството Ние се гледаме въз основа на следния набор от роли.

Преди юношеството се разглеждаме въз основа на следния набор от роли: приятел, враг, студент, футболист, китарист, както и членство в клики, клубове или компании. През този период нашите по-широки когнитивни възможности (Глава 11) ни позволяват да ги анализираме, да идентифицираме елементи на несъвместимост и конфликт в тях и да реорганизираме тези роли, постепенно преминавайки към нашата идентичност. Понякога се отказваме от предишни роли; в някои случаи установяваме нови взаимоотношения с родители, братя и сестри и връстници. Ериксон (1968) вижда проблема с формирането на идентичността като основната пречка, която подрастващите трябва да преодолеят, за да преминат успешно в зряла възраст. В идеалния случай те са-

526 Част III. Тийнейджърски години

направете този преход, имайки доста ясна представа за това кои са те, за начините за адаптиране към социалните отношения.

Юношите трябва да се съгласят с различни референтни групи. Членството в група, което е било почти автоматично като дете - например в семейство, квартална компания или религиозна общност, вече не е толкова уютно или удовлетворяващо, колкото някога. Често юношата изпитва конфликт на лоялност към семейството, връстниците и други референтни групи.

Понякога младите хора са привлечени от ценностите и нагласите на определен индивид, а не на група. Този значим друг може да бъде близък приятел, любим учител, по-голям брат или сестра, филмов или спортен герой или някой, чиито идеи и поведение радват тийнейджъра. Въпреки че влиянието на значими други може да се усети на всеки етап от живота, то е най-често в юношеството.

По този начин юношите са заобиколени от огромно разнообразие от роли, предлагани от различни референтни групи и хора. Тези роли трябва да бъдат интегрирани в личната идентичност и техните противоречиви аспекти трябва да бъдат съгласувани или отхвърлени. Този процес се усложнява допълнително, ако има конфликт между ролите (например между членството в група от фенове и ролята на добър ученик) или в случай на конфликт между значими други (например между по-голям брат или сестра и романтичен партньор).

Форми на формиране на идентичност.Джеймс Марсия (1966, 1980, 1993) развива теорията на Ериксън и определя четири различни състояния или форми на формиране на идентичността. Видовете или „статус на идентичност“ включват: предопределяне, разпространение, мораториум и постигане на идентичност. Кога

Глава 12. Личност и социокултурно развитие в юношеството 527

това отчита дали лицето е преминало през наречения период на вземане на решение криза на идентичността,и дали е поел ангажименти за определен набор от избори, като ценностна система или план за бъдещ професионален път.

Юноши в статут на предразсъдъци,пое ангажимент, без да преминава през процеса на вземане на решения. Те избраха професия, религиозни вярвания, идеология и други аспекти на своята идентичност. Този избор обаче е направен от тях по-рано и е определен повече от техните родители или учители, отколкото от самите тях. Преходът им към зряла възраст е плавен и се сблъсква само с незначителни конфликти, но няма активно експериментиране.

Младите хора, които нямат чувство за посока и може би нямат изразено желание да го намерят, са тук дифузно състояние.Тези тийнейджъри не са преминали през кризата и не са избрали своята професионална роля или морален кодекс. Те просто избягват да се сблъскват с този проблем. Някои от тях са фокусирани върху незабавното задоволяване на техните нужди и желания; други експериментират, без конкретни планове и цели, с различни нагласи и видове поведение (Cote, Levine, 1988).

Тийнейджъри или млади възрастни в мораторен статусса в средата на продължаваща криза на идентичността или период на вземане на решения. Тези решения могат да се отнасят до избора на професия, религиозни или етични ценности, политическа философия. Младите хора в този статус са погълнати от „търсене на себе си“.